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dhammachanda
2018-07-07, 21:16
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

正觀無常 有人問佛如何修行最快解脫? 佛陀回答正觀無常。 如何正觀無常? 我建議把下面節録背起來然經常多默背!多默念幾遍。 一、 為緣眼及色,生眼識不? 如是。 二丶 緣眼及色生眼識,彼因、彼緣,為常、為無常? 無常。 三丶 彼因、彼緣生眼識,彼因、彼緣無常變易時,彼識住耶? 不住! 四丶 彼法若生、若滅可知,於中寧見是我、異我、相在不? 不也! 五丶 當正觀時,都無可取! 六丶 無可取故無所著! 這是雜阿含第二四八經的節錄。請自行參閲。 當有一天,你在靜坐的時候腦中會浮現出來,這樣一點一點吸收其整個過程精華,對你未來的道業會有極大助益。 南無佛 釋大懺 20180707
dhammachanda
2018-07-07, 14:10
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

夢參老和尚九字真言參學記

很多年前夢老回台演講,很幸運能夠前往聽講。每每他都提到

"歸依佛歸依法歸依僧"

九字真言,我就感到法喜充滿,福慧就增加那麼一點點。

最近聴到說夢老鼓勵早晚念‘歸依佛歸依法歸依僧’九字真言九遍,這是一個非常好的修行方法。

而我也建議大家常念:

五字三法印真言:
無常苦無我。

八五八緣起真言:
無明行識名色六入
髑受愛取有
生老病死憂悲苦惱

三十七道品真言:
八正道
七覺支
五根五力
四神足四念處四正勤

歸依佛歸依法歸依僧就是
南無佛南無法南無僧
的更中肯的譯文

願眾生得安樂住

釋大懺

20180607-1
dhammachanda
2018-07-06, 11:58
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

台南慈蓮寺大願法師參學記 十多年前大願法師北上建立他的台北法源中心之際,我就前往他的大護法板橋住處禮大願法師錫座。 過不久又到他的台北法源中心三次禮敬大願法師法座。 主要的是請教他說"身念處禪修法"一書有三個地方有錯。可惜他太忙,一直無法當面請教。 可是我檢查幾遍並無發現。 若有誰能夠傳達就很感謝 幾個月前看youtube 大願法師突然開經改用"各位法友,南無佛陀"替代以往開經所說的"各位法友,安樂行否?" 剛剛又看到有新的開經詞 學佛釋疑 第593集 發佈日期:2014年9月30日 各位法友 吉祥如意 珍惜生命 活在當下 鬆柔明覺 正念正知 開啟智慧 斷除煩惱 這些開經對我們有很大的啟示!...
dhammachanda
2018-07-05, 12:41
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

業與我的菩提路 我非常後悔生於人間到三十八歲才聞到佛法。 我的業力使我來到人間。本來一個人五個藴(五堆聚集物)就好好的,可是沒人告訴我生命是苦的實相,於二十八歲小登科變成十個藴,過了幾年生了二個兒子變成二十個藴,再過幾年又生了三個女兒到達一共七口三十五蘊,加上我的父母,哇噻!我一共揹負了四十五個蘊! 四十八歲時掙脫一切來到佛門追求解決生命的苦,雖然晚了一些,但總是比不來好! 你現在有幾藴呢? 雖然你由業力決定,但業力是你的思想行為造成的。所以 佛陀要我們每天思維五件事: 我們是業的主人, 我們是業的繼承人,我們由自己的業而生, 我們是業的親族, 我們依自己的業而活, 我的無論造作任何善惡之業...
dhammachanda
2018-06-27, 20:52
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

生命的起源

我們會投胎人間是無明緣行之故。

無明就是我們過去思想行為的聚集,稱為業,業有力量導我們的方向稱業力。

無明就是不淨的業力。 使我們輪迴!

明就是淨的業力。 淨化到一定的程度就會使我們脫離輪迴!

這是佛法基礎理論。

願你的心靈清淨,至少在未完全清淨之前,減少多少煩惱算多少。

記住

使我們煩惱的是我們自己造的不淨業所致,檢討自己為先為要!抱怨煩惱只更徒增煩惱,不抱怨至少不受二次傷害!

願眾生得安樂住

南無佛

釋大懺

20180626
dhammachanda
2018-06-19, 18:34
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

漏盡阿羅漢身壞命終到底是到那理去了呢?
dhammachanda
2018-06-17, 13:31
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

修行境界 蘇東坡大居士寫了一首自己境界的詩送給佛印法師 稽首天中天, 毫光照大千; 八風吹不動, 端坐紫金蓮。 佛印法師回批了放屁二個字。 蘇東坡很生氣,坐船過江找佛印算帳。 佛印就説你不是端坐紫金蓮嗎?為什麼一屁打過江! 兩個人論法抬槓難免!誰先發火誰先輸! 故意用言語觸惱對方而看他的反應就能測得。這個方法比較有危險!恐會傷害對方失去朋友,所以要慎用。 如果你加強觸惱的力道,對方還是不發火就可見這人的高境界。 或是用虛擬的讚美來測試就比較安全!如果對方飄飄然起來,就知道了。不過布施歡喜是一項美德。 毀譽不動的人境界就很高! 佛教要修行人是看自己的缺點與改正內心的妄念活動,名稱內觀。 有人為...
dhammachanda
2018-06-12, 17:42
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

布施歡喜 我小學的國語課本有一課風與太陽,雖然過了一甲子多,我依然記得很清楚的。 內容是風與太陽比賽誰能令旅人脫去外套為贏! 開始風越吹越大,旅人只好把外套越拉越緊;輪到太陽放出溫暖的陽光,照在旅人的身上,很快地旅人脫去外套而贏得勝利。 佛教把布施分三類 法施丶財施丶無畏施;這是對付煩惱而得安樂福慧果報之因。 還有一樣重要的是布施歡喜都與三施沾得上邊,除了可以得現報還可以正向良性循環。 屏除專門找周旁人的缺點而以專找對方的優點。 笑容滿面地以正向讚美恭維,口吐蓮花給予對方溫馨喜樂。 請勿 惡語傷人六月寒; 天天 良言一句三冬暖。 希望大家都能布施歡喜! 願眾生得安樂住 南無佛 釋大懺 201...
dhammachanda
2018-06-07, 15:30
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Re: 業力與選擇

疾病與佛法 老病死三項都令人苦惱! 所以釋迦牟尼佛才去找解決老病死的方法! 經過六年的實驗應證終於找到答案! 答案是順生命的緣起無明不淨就會一直輪迴受苦樂。逆生命的緣起光明清淨就會終止輪迴,從根本上解決老病死的問題。 各人業力的清淨度創造各人的生命內容! 惡業是不清淨業,會受惡報。 善業是清凈業,會受善報。 慧光明業的清淨業,會受解脫報。 今天傅達仁先生受病苦折磨,一直在求死!飛到有安樂死的歐洲求死樂! 以佛教的看法宜佈施迴向解冤怨釋惡業結為宜。 佛陀開示比丘生病時先餓三天(換醒激素免疫自癒力)。如果沒有好就吃三天藥。如果還沒有好那就不管疾病趕快修行,惡業盡死樂就會現前(死樂實際上是部分惡業...
dhammachanda
2018-06-07, 11:15
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

豆腐禪

賣豆腐的常去寺院交豆腐,看到許多人在禪堂打座。

他就問知客師説他們打坐做什麼?能否讓我參加一下?

知客師就引等導賣豆腐的一個禪位靜坐修禪!

一柱香之後 ,賣豆腐的很高興地跟知客師說:太好了!太妙了。

知客師嚇一跳說:怎麼個妙法?

賣豆腐的就說他長期賣豆腐難免有賖帳的事發生,時間一久有的也都忘記了!現在一靜坐慢慢都想起來誰誰誰該我多少豆腐錢,等一下順路去收賖帳!

哈哈

若人靜坐一須臾,
勝造恆沙七寶塔。
寶塔畢竟化為塵,
一念靜心成正覺

南無佛

釋大懺


20180607