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大開眼界
2020-08-05, 10:48
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主題: 「菩薩」一詞之探究
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「菩薩」一詞之探究

文章 由 Nalorakk » 2020-08-04, 14:06 一、 菩薩一詞 在佛教歷史中的演變,你應該先去了解一下,這裡不多做解釋。簡單說結論,在佛陀當時,菩薩一詞「僅限」於佛陀稱自己或其他的佛(已證涅槃) 當初還是凡夫 (尚未證涅槃) 階段的的一個稱呼 ,也就是只有兩隻手能數得出來的佛(經典上有名字的)有這個殊榮。在佛陀時期,沒有其他佛弟子自稱是菩薩,我也看不出誰敢這麼自稱。 「菩薩」一詞被認為是對 諸佛成佛前,還是 凡夫時 的一種稱謂 但從下面經文來看,這種見解 顯然 說不通 下面經文的「菩薩」一詞 絕非是意指「凡夫」 【相應部12 4經 毘婆尸】 「諸比丘!我於 正覺前,未成正...
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2020-08-04, 12:57
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

Tranquillity 寫:
2020-08-04, 12:31
佛法非記問之學啊,何必呢~~
你這話 應該去對《原始佛教與大乘信仰的差異》這本書的作者

作者不懂大乘佛法。他根據的是 道聽塗說的說法,就對大乘佛法亂做評論
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2020-08-04, 12:20
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

所以當有人批評大乘卻沒有批評到「你認知的大乘」是很正常的,因為「 你認知的大乘」也未必代表大乘 。 真正的「大乘佛法」應該是指「 大乘經典 」所記載的內容 〈大正藏〉中,屬於下面部類的 經典都叫做「 大乘經典 」 所以 大乘佛法 並非如你所誤解的「 沒有指標性經典 」 ( 六祖壇經 並未列在裡面。所以它絕非大乘佛法的指標經典) https://cdn1.bbcode0.com/uploads/2020/8/4/374593bf0c4ae7c20f43cb3ebd67ee9d-full.png 應該從這些 經典 去了解「大乘佛法」。 而不是光從某人 嘴巴 去了解大乘佛法。至少他要告知經文出處
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2020-08-04, 11:40
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

我說大乘經典問題很多並非胡說,就舉個簡單例子。你有用《摩訶般若波羅蜜經 》來為大乘解釋,其實《摩訶般若波羅蜜經 》就是部毀謗佛、阿羅漢的經典。 怎麼說?出家佛弟子的身分有比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那,在家就是在家男女居士,而且各個身分都有相對應的戒律。若以在佛法上的成就來區分,也只有佛、辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹,從身分與成就來看, 都沒有一種佛弟子叫做菩薩摩訶薩(菩薩 ),各部律藏裡的戒律也沒有一種戒是給菩薩持守的,佛法的成就者四雙八士也沒有菩薩這一號人物。 但 在《摩訶般若波羅蜜經 》中卻多了這一個菩薩身分 ,而且位階還高於四雙八士,甚至比辟支佛還高,而後者的智慧還不...
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2020-08-03, 18:40
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

https://cdn1.bbcode0.com/uploads/2020/8/3/8e1c21be6452b7af8131cf9c4b8dae84-full.png 顯然作者所接觸的 都是沒有 正知見 的大乘信徒。只會講 高大空 虛話 作者藉由這些人來認識 大乘佛法 ,只會更加誤解 大乘佛法 凡夫俗子 沒資格講「 情願輪迴 」這種話, 只要是 煩惱 未斷,你是 必定 要去輪迴。而不是你 情願/不情願 所決定 難怪大乘信徒常被批評 是嘴炮。靠一張嘴修行 《大乘本生心地觀經》 得平等智 。生死涅槃 無差別 《大寶積經》佛以 平等智 。 了 法無差別 「 生死即是涅槃 」這是佛陀得「 平等智 」...
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2020-08-03, 18:13
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

https://cdn1.bbcode0.com/uploads/2020/8/3/8be3eb0cd85d74f5941ff248981b91fe-full.png 大乘經典 亦言,修行人必須有 第四禪 定力,才有資格修習 成佛法門 作者不應該被「 嘴炮 大乘信徒」誤導,以為 大乘佛法 是 不務實 的法門 《大般若波羅蜜多經》 伏斷虚妄尋伺入初靜慮。 漸次復 入第二第三第四靜慮 。 依諸靜慮 復能發起「慈悲喜捨」四種梵住。 靜慮無量 爲所依止 。復能漸入四無色定。 靜慮無量 無色調心令柔軟已。修四念住 四正斷 四神足 五根 五力 七等覺支 八聖道支 空無相無願解脱門 等種種善法。隨其所應得...
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2020-08-03, 17:49
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

https://cdn1.bbcode0.com/uploads/2020/8/3/0860d153e0f5320cc563ab6c4cefcf65-full.png 禪宗很多說法與 大乘經典 互相抵觸,因此被部份信徒視為「附佛外道」 所以作者不應該拿 禪宗 的說法 做為評論 大乘佛法 的根據 大乘經典 沒有「祖師禪」「公案禪」「印心禪」這些東西 大乘經典 和 原始佛典 一樣,修的是「 無所依止禪 」 《雜阿含經 卷第四十七 (1266)》 無所依者 則不動搖。不動搖者得無趣向。無趣向者則有止息。 有止息故則不隨趣往來。不隨趣往來。則無未來出沒。 無未來出沒者則無生老病死憂悲惱苦。如是純大苦...
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2020-08-03, 17:19
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

圖檔

《佛説觀無量壽佛經》
以觀佛身見佛心。 眾生憶想見化佛 


大乘經典說,必須修禪定才能 證阿耨多羅三藐三菩提。
「觀佛像」或「觀想」只能見化佛。不能見自性佛
「觀佛像」是求往生淨土的修行法門。並不是成佛法門
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2020-08-03, 16:45
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

https://cdn1.bbcode0.com/uploads/2020/8/3/f877b9e743662f1c59af318506ae4116-full.png 《六祖壇經》並不在三藏十二部經之列, 而且《六祖壇經》有很多說法 與 大乘經典 互相抵觸, 作者拿《六祖壇經》做為 大乘經典 的代表,這實在錯得離譜。 大乘經典 並沒有「 不用斷煩惱 」「 不用修禪定 」這種教法。 作者不應該拿某些人 胡扯 的言論,來作為評論 大乘佛法 的依據 《解深密經》 眾生為相縛。 及彼麁重縛 要 勤修止觀 。 爾乃得解脫 《大般涅槃經》 若不修定 。世間之事尚不能了。況於出世。 《大乘大集地藏十輪經》...
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2020-08-03, 12:53
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主題: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》
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Re: 回應《原始佛教與大乘信仰的差異》

《佛說觀無量壽佛經》
以觀佛身見佛心。 眾生憶想見化佛 


大乘經典雖然有講往生淨土,但經文也講很清楚,
「淨土」那個地方 並不是涅槃

見化佛」意思指,不是涅槃解脫境界
所以不要再誤以為「往生淨土」是大乘經典所追求的目標