有 79 筆資料符合您搜尋的條件

anatta
2005-03-20, 09:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 法身不生不滅嗎?
回覆: 46
觀看: 24314

正覺

善哉!竹鶴大德!
若言佛陀觀順逆緣起法得正覺!大德有何意見?
anatta
2005-03-19, 23:51
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀的"焦距"
回覆: 5
觀看: 6035

佛陀説了那些簡要的法?

當時人們的問題是什麼?
理解佛陀的簡要説法。佛陀説了那些簡要的法?
anatta
2005-03-19, 23:46
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教各位前輩一些問題
回覆: 5
觀看: 5492

這答案完整嗎?

焰摩迦比丘回答道:「尊者,我會這麼回答:『阿羅漢如實了知【色】、【受】、【想】、【行】、【識】無常、苦、非我,熄滅煩惱,涅槃寂靜。』這就是我的答覆。」

這答案完整嗎?
anatta
2005-03-19, 23:42
版面: 原始佛法討論區
主題: 請教各位前輩一些問題
回覆: 5
觀看: 5492

104經有討論

<證得四果之後竟是不復存在。>
這句話在104經說是斷見!

阿羅漢身壞命終入滅之後,去了那裏?在104經有討論!
你說說答案?
anatta
2005-03-19, 23:36
版面: 原始佛法討論區
主題: 法身不生不滅嗎?
回覆: 46
觀看: 24314

佛陀到底以何法證得正等正覺?

佛陀到底以何法證得正等正覺?
anatta
2005-03-19, 19:36
版面: 原始佛法討論區
主題: 法身不生不滅嗎?
回覆: 46
觀看: 24314

法身不生不滅嗎?

法身不生不滅嗎? 印度有九十幾種宗教,不是主張常,就是主張斷;或不是主張有與就是主張空為其定義(教義)! 法身不生不滅是主張常與有!有一個不生不滅的法身常在或叫無為法! 北傳佛教主張緣起性空!是空的立場!但對存在的事實就稱真空妙有! 常與斷或有與空大家都知道是二邊,是有問題的!所以往往主張的與所宣佈的口號不一樣!相當難以了解! 中觀派為了要不落兩邊!主張八不中道:不生不滅.不一不異.不常不斷.不來不出,以避開二邊!雖然巧妙地避開二邊,實際上又偏向斷與空,變成偏中了!偏中的意思是也相當難以了解! 佛陀經過實驗證實解開這一難解的謎題,到底是常?是斷?是空?是有?的大難題而證得正等正覺! 到底佛陀解...
anatta
2005-03-17, 23:35
版面: 原始佛法討論區
主題: 何謂「無間等」呢?
回覆: 4
觀看: 7422

佛法一法緣起法

佛陀讚嘆 舍利弗比丘眼見色已。不苦.不樂。捨心住正念正智。耳聲.鼻香.舌味.身觸.意識法。不苦.不樂。捨心住正念正智。舍利弗比丘成就此六常行故。世間難得。所應承事.恭敬.供養。則為世間無上福田! 詳雜阿含a339 a340 a341 a342四經講正念是以六根觸六塵生六識宜正念正智捨心住或捨心住正念正智! 佛陀又交代要調伏.關閉.守護.執持.修習六根。 六根善調伏.善關閉.善守護.善執持.善修習。於未來世必受樂報。多聞聖弟子眼見色。不取色相。不取隨形好。任其眼根之所趣向。常住律儀。世間貪.愛.惡不善法不漏其心。詳雜阿含a279 境界太強時宜迅速關閉六根。用調伏.關閉.守護.執持.修習等五法與欲...
anatta
2005-03-16, 23:22
版面: 原始佛法討論區
主題: 何謂「無間等」呢?
回覆: 4
觀看: 7422

明確的理解

無間等之梵語‧巴利語為abhisamaya,abhisamecca(巴利 )。「現觀」其梵巴語同為abhisamaya「完全的理解」或「明確的理解」,以及「徹見」、「洞見」、「瞭解」等。

http://www.tzulien.org.tw/taiwan/bb/yn/yn2/yn2.htm
五、因緣法、緣生法與四聖諦的關係
貳、法次法向
開啟智慧之門
anatta
2005-02-21, 15:50
版面: 原始佛法討論區
主題: 緣起法
回覆: 79
觀看: 39498

果心有2-3個剎那

有一例外
果心有2-3個剎那
anatta
2005-01-14, 19:48
版面: 原始佛法討論區
主題: 南北傳六妙法門
回覆: 1
觀看: 4905

南北傳六妙法門

南北傳六妙法門

北傳六妙法門:數、隨、止、觀、還、淨。

南傳六妙法門:

這是作意的規定:數,隨逐,觸,安住,觀察,還滅,遍淨,及彼等的各觀。此中
(1)數──算(出入息)。
(2)隨逐──為隨行。
(3)觸──為觸處。
(4)安住──為安止。
(5)觀察──為毗缽捨那(觀)。
(6)還滅──為道。
(7)遍淨──為果。彼等的各別觀──為觀察。

http://myweb.ncku.edu.tw/~lausinan/Tipi ... chap08.htm
p278清淨道論--第八 說隨念業處品