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善觀
2018-09-08, 11:56
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”
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Re:

建山明 寫:
2018-09-06, 13:06
但是,南傳經文這里,也还有一个疑問: 刻意調息,第一步,刻意作"吸氣長,呼氣長"并知之,"吸氣長"与"呼氣長"之间為何有一個"或"字?

第二步,刻意作"吸氣短,呼氣短"并知之,"吸氣短"与"呼氣短"之间為何有一個"或"字? 這是啥意思?
这里不存在刻意调息的问题,呼吸长短是自然情况,只要知道就可以了。
善觀
2018-09-02, 21:01
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主題: 倡印《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版
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Re: 倡印《愛的密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

關於往生的内容,雑阿含89經曾有那麽一段經文可以參考: 佛告優波迦:「若邪盛大會繫群少特牛、水特、水牸,及諸羊犢、小小眾生悉皆傷殺,逼迫苦切,僕使作人,鞭笞恐怛,悲泣號呼,不喜不樂,眾苦作役。如是等邪盛大會,我不稱歎,以造大難故。若復大會不繫縛群牛,乃至不令眾生辛苦作役者。如是邪盛大會,我所稱歎,以不造大難故。爾時,世尊即說偈言: 「馬祀等大會,  造諸大難事,  如是等邪盛,  大仙不稱歎。  繫縛諸眾生,  殺害微細蟲,  是非為正會,  大仙不隨順。  若不害眾生,  造作眾難者,  是等名正會,  大仙隨稱歎。  惠施修供養,  為應法邪盛,  施者清淨心,  梵行良福田。  如是大會...
善觀
2018-09-02, 20:51
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主題: 倡印《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版
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Re: 倡印《愛的密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

信、念、願、行,都是原始佛教裏都有的内容。

所以問題不在行上,而在目的上。
善觀
2018-08-27, 08:26
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷 slake法友在答覆讀者(1)當中說: (2)佛陀所制的每一條戒都兼顧「動機(心態)與行為」。 說明:例如:殺生戒,雖然有殺心(動機、心態),如果並未採取具體「行動(行為)」,那就不算「破戒」。所以並不能說「行為不重要(奉行不食魚、肉沒關係),心態才重要(只要不是為了供養恭敬禮事就是清淨的)」。尤其要註意的是,在第一破僧戒裡,所規範的動機並不是五項苦行的「無垢與垢穢(淨與不淨)」的動機,換句話說並不是因為提婆達多熱愛名聞利養的心態,讓「不食魚、肉成為不淨行」才制訂的,而是因為提婆達多的動機(心態)在於「破壞(離間)僧團的和...
善觀
2018-08-27, 07:48
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主題: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕
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Re: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕

對於在家居士爲了健康選擇吃素的問題,根本就不存在破壞僧團的問題,也牽涉不到違背佛法的問題。
善觀
2018-08-26, 13:55
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主題: 《素食密碼》簡介
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Re: 《素食密碼》簡介

人類空前的歷史慘劇說明了「素食主義者≠慈心不殺者」的因果關係: (1) 素食主義者不一定是慈心不殺者。 (2) 慈心不殺者不一定是素食主義者。 (3) 慈心不殺與素食主義之間沒有直接的因果關係。 ———————————————————————————————————— 樓主擧的希特勒的例子在邏輯上只能證明第一條,但不能證明第二第三條。 第二條該舉出一個有生以來從未殺生過且有慈心的人不吃素的例子。 第三條可以從第二條中得出結論。 樓主的文章已經不是從佛教戒律和慈悲心的角度上談素食了,而是從人吃素不好的角度談素食了。 那是不是可以得出這樣的結論,佛教徒爲了身體健康,在沒有三淨肉的情況下,就可以吃三...