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freshman
2017-08-11, 15:50
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re:

「不殺生」與「不受用魚、肉」的古今觀 / 隨佛法師(烏帕沙瑪比丘) ... 然而,由於古代的印度社會,基本上是半農半牧的經濟形態,商業經濟活動並不如現代發達,也未有分工極細的現代產業結構,所以大多數的人是過著自給自足的生活。在這種社會結構下,絕大多數的血肉之食,是從人們取自本身所豢養的動物身上,即所謂自養、自殺、自食,或是從獵殺野生動物中得到,但多數也是自獵、自食, 只有少數是為了經商營利,才從事養殺或獵殺的行業 ,並且殺生的工作也多半是由旃陀羅階級所擔任。所以, 佛陀與出家的弟子們 ,雖是托缽受施,不禁魚、肉的供養,但若是見殺、聞殺、 為我殺者 ,也是不受施的。這就是菩提正道在於遠離殺生惡...
freshman
2017-08-10, 21:42
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

吃素不是佛法,這個大家都承認。

但是,僧人吃素犯什麽戒?這是不能隨便亂說的。
我認為犯了“關於挑食的”戒律,而不是僧殘。

這是我一直堅持的底線。
freshman
2017-07-20, 17:23
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re:

南傳巴利律 任何比丘,企圖破和合僧或取導致破僧之事件揭示〔於公眾〕而住立,諸比丘 應對彼比丘作如是言:『尊者!勿企圖破和合僧或取導致破僧之事件揭示〔於 公眾〕而住立。尊者!應與僧伽和合。僧伽實為歡喜、和合、無諍,同一說戒, 安穩而住。』 諸比丘對彼比丘作如是言已,〔尚〕固執 者,諸比丘為令彼比丘舍 其執,應三次諫告。至三次諫告時,若舍則善,若不捨則僧殘。」 不要忘記提婆達多有禪定有神通依然會企圖破僧的。 一般一些搞政治的人精都靈得很厲害了,何況僧團內可能有一些人是多少有點他心通的, 所以純粹只有心行而無語表也無身表,有沒有可能造成這樣--- 諸比丘對彼比丘作如是言已,〔尚〕固執 我個人認為純...
freshman
2017-07-01, 21:13
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主題: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕
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Re: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕

依據《長阿含經》的記載,釋尊在入滅前,對阿難交待: “阿難!自今日始,聽(1)諸比丘捨(2)小小戒。” 首先,戒律,按照對應的罪,可以分成大戒,小戒。從來沒有聽說過“容易持的戒還是難持的戒律”。所以,佛陀說,小小戒可捨。 其次,佛陀說,聽諸比丘捨小小戒。我理解是僧團自己決定,外人(比如說居士,哪怕是像國王這樣的大居士)沒有發言權。 再說清楚一點。 比如說“明法比丘僧團”或者“隨佛比丘僧團”,他們自己可以決定舍還是不舍某條小小戒。 外人,比如說貴協會裏面的任何居士,或者某個出家人,沒有資格決定他們應該不應該舍。 不僅如此,我個人覺得,正信的佛教徒都應該尊重僧團如法如律的活動,而不是指責僧團如法...
freshman
2017-07-01, 20:59
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主題: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕
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Re: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕

台灣原始佛教協會尊重的當然是現今世界上堅持所有原始戒律的僧團, 以及一直盡力希望佛教僧團不要變質的人們, 你若要堅持主張不持這麼簡單就能持的戒律,這裡很多人不歡迎或不支持你是正常而自然的, 你若要在這裡提倡、堅持或追隨、擁護素食主義(者),我只能問,你有什麼問題? 依據《長阿含經》的記載,釋尊在入滅前,對阿難交待: “阿難!自今日始,聽(1)諸比丘捨(2)小小戒。” 首先,戒律,按照對應的罪,可以分成大戒,小戒。從來沒有聽說過“容易持的戒還是難持的戒律”。所以,佛陀說,小小戒可捨。 其次,佛陀說,聽諸比丘捨小小戒。我理解是僧團自己決定,外人(比如說居士,哪怕是像國王這樣的大居士)沒有發言權。
freshman
2017-06-29, 22:30
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主題: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕
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Re: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕

Re:既然您認同佛會制止,那為何在您心中乞食及受請規範,佛僧團會不如現今台灣的明法僧團和隨佛僧團呢? ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 你為什麽不好好讀我的帖子呢? 我什麽時候說過:佛僧團會不如現今臺灣的明法僧團和隨佛僧團呢? 我再說一遍吧:堅持所有原始戒律的僧團值得尊重;如法如律地舍小小戒的僧團同樣值得尊重。 至於哪些是小小戒,可以討論。 我個人覺得,吃...
freshman
2017-06-28, 18:23
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主題: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕
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Re: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕

Re:既然您認同佛會制止,那為何在您心中乞食及受請規範,佛僧團會不如現今台灣的明法僧團和隨佛僧團呢? ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 你為什麽不好好讀我的帖子呢? 我什麽時候說過:佛僧團會不如現今臺灣的明法僧團和隨佛僧團呢? 我再說一遍吧:堅持所有原始戒律的僧團值得尊重;如法如律地舍小小戒的僧團同樣值得尊重。 至於哪些是小小戒,可以討論。 我個人覺得,吃素...
freshman
2017-06-23, 23:09
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主題: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕
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Re: 【比丘戒律】88.波逸提三九〔美味食戒〕

基本贊同你前面的假設:如果佛陀在世的話,應該會制止僧人挑三揀四只吃素食。

不過,如果有僧團自己決定,可以挑三揀四,讓居士供養素食,我認為佛陀不會堅決不同意。而說他們是破僧-------這是我對於小小戒的理解。

我這樣說,是有現實的意義。因為臺灣地區存在過明法僧團和隨佛僧團,他們鼓勵素食。我個人認為我在這個方面的研究,有助於促進大家對於他們的理解。
freshman
2017-06-23, 22:55
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

你要這樣說的話,我也不好再回應你了。

我相信有其它人會了解我的意思。
freshman
2017-06-23, 18:26
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

我不反對佛陀的做法(吃魚肉),我反對的是----只有任何事情都精確地像佛陀(意思是必須吃魚肉)才能解脫;

我反對的是----如果不精確地像佛陀,就是外道,就是有戒禁取。

舉一個簡單的例子。佛陀主張中道,佛陀自己也行中道。但是大迦葉尊者行苦行。一樣可以解脫。

我不是為我自己討論素食,我是為了反對另外一直形式的“余者有罪”----當然了,很多人不明白我的意思,建議他們多多閱讀我前面的帖子。