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路人.
2018-10-01, 15:27
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主題: 三種大師
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三種大師

佛陀在 長部12經 中說: 『這裡,如果沙門或婆羅門證得善法,證得善法後,(沙門)他(認為)不應該告知其他人,因為(沙門他覺得),其他人將(能)對其他人作什麼呢?(沙門他認為自己)猶如切斷舊的繫縛後,想要作另一個新的繫縛,我(沙門)說,這樣是這惡的貪法之具足,其他人將(能)對其他人作什麼呢?』這麼說者,凡那些善男子們來如來教導的法、律中,像這樣,他們證得上妙特質:作證入流果、一來果、不還果、阿羅漢果者,以及凡這些使天界胎遍熟而天界生存的能再生者,對他們有障礙,當有障礙時,對他們是不憐愍者,當是不憐愍者時,有關於他們的害心現起,當害心現起時,有邪見,羅希者!對邪見者來說,我(佛陀)說,只有兩趣之...
路人.
2018-08-22, 14:55
版面: 留言板
主題: 無題
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Re: 執著不執著

麻煩法友使用標點符號,並適當排版,謝謝! 非常感謝您的提議。 說實話,之所以造成以這樣的【方式】表達,原因有二。 1)我所受的正規教育不多,所以在運用標點符號方面難免不能符合學術上正確的要求。 2)至於在排版方面,我是【特意】的,原因是因我自己本身之經驗。很多時候有些文句太長,當我看的時侯不能理解,就是運用這樣的編排方式,讓自己更容易明白,純粹是經驗分享,絕無他意。 如果因此而引起不便,請多包涵與見諒! 說一說個人觀點,每當觀看一線而過的文字,許多時候只是在眼識上快速的留下痕跡而已,唯有讓心中的思維稍微停頓,當思維在字句停頓短短的那一霎那,心中的感受就會生起無數的可能性之結果,這樣對於接下來...
路人.
2018-08-21, 11:06
版面: 留言板
主題: 無題
回覆: 9
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Re: 執著不執著

簡單來說 【貪】 執著 則 有, 無【執著】則 無。 一個人 只需 知應知,修應修,捨應捨, 自然就【無】執著 也無 貪, 簡簡單單的。 只因為 有些人 應知的 不知道, 卻【執著】的【認為】自己【已經】知道了, 然後 憑著 自己【喜愛的】去選擇學習, 結果自然會【得到】 許多 不應知的。 也因為 不應知的 知得太多, 造成 不應修的 也跟著修。 不應修的 修得太多, 結果 在不知不覺中 “人”就【貪】了, 形成 【只知道】自己知道的 愈來愈多, 卻不知道 其實自己 應知的 還是很【無知】, “人”【無知】難免會【糊塗】, “人”一【糊塗】起來, 【胡說八道】也 無“法”自制了! 也因為【貪】...
路人.
2018-08-18, 10:49
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主題: 無題
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痛心

感覺 痛 而放 , 本能 是 因 , 因感覺 緣於痛 而造成 放下之結果 , 知道為何會 痛 ,才是形成 放下 之 因 緣 , 因痛 緣於知道為何會 而形成 放下 之 結果 , 也因為 明白 結果是痛, 理解了 智慧就生起, 自然棄捨 而 不再執著, 不存在 是不是 有沒有 之 疑惑, 苦 也消失不再! 因知道 緣於明白結果會痛 而 形成智慧 , 因智慧 緣於無執著 而 苦滅 。 就像 人 一樣, 知道 事物當中 之 事實與真相, 才能 放下 如鏡中非我的 一切恩怨情仇 而 不再動心。 如 不知道 不明白 不理解, 就只能像打架魚一樣, 痛過了, 依然會 為了 鏡中種種非我的現象 而 繼續的...
路人.
2018-07-29, 12:17
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主題: 無題
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Re: 執著不執著

學習 “觀” 簡單來說 是學習 如實“觀察” 所有一切 事物 緣起緣滅 的 過程 以理解這些 “無常” 之 “事實與真相” 。 如實的觀察 五蘊 此有故彼有,此無故彼無 之 事實, 以 理解 此有故彼有,此無故彼無 之 真相。 如實的觀察 五蘊 此生故彼生,此滅故彼滅 之 事實, 以 理解 此生故彼生,此滅故彼滅 之 真相。 如實的觀察 五蘊 諸法因緣生,緣謝法還滅 之 事實, 以 理解 諸法因緣生,緣謝法還滅 之 真相。 如實的觀察 五蘊 的 緣起緣滅 過程 之 事實, 以 理解 “法” 的 “無常”生滅現象 之 真相。 真正清楚知道明白理解了 “法” “無常” 之 事實與真相 則能理解 依...
路人.
2018-07-27, 17:38
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撈月亮

这兩句是佛陀说的 我已向你們指出解脫的方法。法──真理要自己來證悟。 《中部》第三八經。 自己是你們的皈依處,還有別的什麼人能作你們的皈依處呢? 《法句》第一六零偈。 我們一直的以為正在幫助別人,其實這只是因為大家都不知【苦】而一廂情願的情懷而已! 只有最有智慧的佛陀才真正明白如何正確的幫助一個人, 幫助一個人離苦解脫,才是真正的在幫助他,而不是他要什麼,就給什麼。 而能真正幫助人的只有佛陀說的【法】,並非其他種種自行定義的“方法”, 能不能【覺悟】,一切只能靠自己,也只有自己才能真正的幫助到自己。 就像有人正在撈水中的月亮, 唯一能幫他的方法就是讓他明白事實與真相, 而不是用盡一切方法一起幫...
路人.
2018-07-20, 14:46
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主題: 無題
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Re: 一個 說不出來,只能明白 之秘密

在這部 72經 裡 佛陀說的是 一個人 “心解脫” 之 “如實智見”。 佛陀也說 “心解脫的比丘” 之 “智見” 無 以下所說的那些 【看法】 【那樣的見解】 『命即是身體,這才是真實的,其它都是空虛的。』 『命是一身體是另一,這才是真實的,其它都是空虛的。』 『死後如來存在,這才是真實的,其它都是空虛的。』 『死後如來不存在,這才是真實的,其它都是空虛的。』 『死後如來存在且不存在,這才是真實的,其它都是空虛的。』 『死後如來既非存在也非不存在,這才是真實的,其它都是空虛的。』 佛陀也說以下所說的那些 【說法】 不適用 以形容【心解脫的比丘】, 『再生』 『不再生』 『再生且不再生』 『既非...
路人.
2018-07-19, 11:01
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一個 說不出來,只能明白 之秘密

最近去打醬油時經過藏經閣, 禁不住那八卦的好奇心而探頭瞄望了一眼, 赫然發現 中部72經 裡頭竟然隱藏着天大的 一個 說不出來,只能明白 之秘密 靜悄悄的告訴你,秘密是如此這樣說的   我聽到這樣:    有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。    那時,遊行者婆蹉氏去見世尊。抵達後,與世尊相互歡迎。歡迎與寒暄後,就在一旁坐下。在一旁坐好後,遊行者婆蹉氏對世尊這麼說:    「怎麼樣,喬達摩先生!『世。。。。。。。。。。。  。。。。。。。。。。。。   「怎麼樣,喬達摩先生!『命即是身體,這才是真實的,其它都是空虛的。』喬達摩尊師有這樣的見解嗎?」    「婆蹉!我無這樣的見解:『命即是身...
路人.
2018-07-13, 18:14
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主題: 無題
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Re: 苦與樂

簡單來說 人 面對的一切 苦與樂 是 人 一生中無法避免之事。 人的一生 就像站在兩邊都是懸崖的山頂上一個蹺蹺板之中間, 蹺蹺板的這一邊是 苦, 蹺蹺板的另一邊是 樂, 無論是 因為喜歡而靠向這一邊的 樂, 或 因為厭惡 苦 而逃避去另一邊, 最後之結果都只會掉下 懸崖。 知苦之人, 知道這些事實, 清楚 知道 這是樂, 靠向這一邊的結果,只會掉下人生之懸崖底,粉身碎骨。 知道 這是苦, 逃向另一邊的結果,最後也是只會掉下人生之懸崖底,粉身碎骨。 見苦之人, 能在一切處、一切事,一切物中見緣起, 清楚的知道這些事實, 既不偏向 樂,亦不逃避 苦, 只是“穩住”自己, 清楚的“見到”這是 樂 的...
路人.
2018-07-05, 12:49
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主題: 無題
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無題

佛陀說 犹如凡 缘 於那样的 缘 而火燃烧。 有緣 火無可避免的就會燒一燒, 無緣 火亦無可避免的就熄滅了, 是不是 有沒有 會不會繼續 燃烧 或 熄滅 就要看 緣於 什麼样的 缘 了。 不執著,簡單, 執著,不簡單。 不執著,就 不執著 而已。 執著,不簡單, 執著 有,就不信無, 執著 無,就不信有, 執著 實有,就不信空無, 執著 空無,就不信實有。 執著 這是大,這是小, 執著 這是南,這是北, 執著 這是對的,這是錯的, 執著 這是。 。 。 ,那是。 。 。 ,或是。 。 。 ,還是。 。 。 。 。 。 。 執著之原因和理由很多很多, 因為執著, 應有的 不會有,不該有的 都有,...