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slake
2019-02-22, 15:33
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

禪修風險案例分析 : (分類:第三類疾病) (1)案例一:憂鬱症患者禪修的問題 根據科學家的研究,憂鬱症、精神分裂症、躁症、注意力缺陷症等,都是因為前額葉的功能出了問題。 1. 倫敦衛康認知神經研究所的腦部照相研究顯示,憂鬱症患者和退縮型精神分裂症患者腦皮質的活動都非常微弱。最顯著的特徵則是在上述前額葉「自我意識區」的生化電流全面停滯,讓患者幾乎喪失了「我活著」的感覺。 2. 華盛頓大學的波斯納和瑞查(Michael Posner & Marcus Raichle)則發現憂鬱症患者前額葉的外緣特別活躍,這是抽取長期記憶(例如童年遭遇),刺激杏仁核而活化悲傷情緒的地方。因此,它讓患者關閉了理性的...
slake
2019-02-22, 15:27
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

建山明法友精神可嘉!可以說是很認真地依照經文修練,但練到覺得勉強、不舒服才轉換成短呼吸,短呼吸之後再轉入第三步驟,這是你個人實際的修習經驗-產生路徑感,這當然是真實的描述,但是否合乎經文的原意?則因經文未提及而不可知。盼能大膽假設,小心求證,注意自己身心的微細反應,避免禪修風險的發生。
slake
2019-02-16, 19:00
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

建山明法友好!話雖如此,但接下來「長呼吸」為何會變成「短呼吸」呢?這又頗耐人尋味了!
slake
2019-02-09, 08:09
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

(3)意識上的迷惑 1. 某個婦人在第一次靜坐時,立刻就感應到一股外在的靈力降臨到她的頭部,接下來不久就陷入了昏厥狀態,醒來時卻又若無其事。這樣的情況在她練習靜坐的過程中經常重複地發生,也深深地困擾著她。直到有一天,她的耳朵開始聽到「天樂」,接著腦內傳來奇特的聲音告訴她:「時候快到了!」。然後,她的身體從腳趾、小腿、大腿,一直到背脊,吋吋疼痛酸麻,被一波又一波的高能量衝激著,頭部也緊繃得幾乎喘不過氣來,全身則忽冷忽熱,扭曲地抖動。經過三年痛苦的煎熬之後,她認為自己已經通過了人考、天考、魔考,正式成為某某神明或菩薩的代言人,開始開壇渡眾,斬妖除魔、消災解厄,以至高無上的威權方式,要求周遭的信徒要...
slake
2019-02-09, 07:28
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

(2)情緒上的障礙 1. 某畫家在練習瑜伽時,身體引發了龐大的能量,甚至產生了劇烈的震顫,緊接著是一連串的幻覺,帶來不由自主的焦慮、混亂、迷惑和頭痛,就在恍惚狀態下,彷彿通靈一般,她完成了一系列連自己都莫名其妙的奇怪畫作。這情況有點類似英國通靈人馬修曼寧的遭遇,他一直飽受幻聽所苦,直到他順從能量的驅使而採取自發性的書寫和繪畫之後,整個情緒的波動才逐漸平穩下來,進而能在很短的時間之內,畫出唯妙唯肖的作品而且具有已故畫壇大師的風格。 2. 某宗教信徒精勤修習內觀禪,每天靜坐約4小時。有一次在靜坐中突然失去空間方向感和自我的存在感,因而心生恐懼。接著,一股激烈的疼痛由左腳大拇指傳向大腿,灼痛會陰並牽...
slake
2019-02-08, 17:41
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
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Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

2019年春節 禪的饗宴(2)-禪修風險系列 請禪師們正視「入、出息、長、短」 不管哪一個門派的禪修方法,經常都會提到「身心靈合一」、「天人合一」、「與梵合一」、「明心見性」或「心一境性」…等境界,而這些所謂的「靈」、「天」、「梵」、「性」聽起來似乎充滿了超自然的玄秘氣氛,其實這些字眼的意義在科學上可以被理解為「有情眾生的意識狀態」,它的境界大致上可以分成七個層次和兩個領域: 1) 感官(眼、耳、鼻、舌、身)慾望強烈主控的意識狀態。 2) 脫離心理障礙(貪慾、敵意、昏沈、迷信、猶豫)而進入專注(focus)的意識狀態。 3) 凝聚一心(concentrate)而充滿喜悅(joy)的意識狀態。 ...
slake
2019-02-08, 07:58
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

禪修風險 不管哪一個門派的禪修方法,經常都會提到「身心靈合一」、「天人合一」、「與梵合一」、「明心見性」或「心一境性」…等境界,而這些所謂的「靈」、「天」、「梵」、「性」聽起來似乎充滿了超自然的玄秘氣氛,其實這些字眼的意義在科學上可以被理解為「有情眾生的意識狀態」,它的境界大致上可以分成七個層次和兩個領域: 1) 感官(眼、耳、鼻、舌、身)慾望強烈主控的意識狀態。 2) 脫離心理障礙(貪慾、敵意、昏沈、迷信、猶豫)而進入專注(focus)的意識狀態。 3) 凝聚一心(concentrate)而充滿喜悅(joy)的意識狀態。 4) 念念分明(mindfulness)而使身體放鬆平靜,充滿快樂(h...
slake
2019-01-26, 19:54
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主題: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版
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Re: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

文中涉及密宗雙修法,未滿十八歲者請勿閱讀 贈書:《史念原始佛法(2018增訂五版)》摘要 附錄二:佛梵雜揉的大乘經論 2.9《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》的作者:宗喀巴(雙修法的黃教祖師) 宗喀巴喇嘛是青海人,創立藏密黃教,其傳承有四大弟子:班禪,達賴,章嘉,哲布尊丹巴。章嘉主內蒙古,哲布尊丹巴在外蒙古,達賴主前藏,班禪則在後藏。四大弟子們代代轉身統率各派系。其創教因緣概略如下: 中國在唐朝以後,密教盛行。此期間,西藏紅教也陸續演變出花教,然後又演變出白教。西藏白教的領袖—八思巴喇嘛則臣服於元朝的統治而成為國師,曾親自為元帝灌頂。當時,許多王公后妃也都共襄盛舉,踴躍地接受灌頂。到了元朝...
slake
2019-01-19, 18:25
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主題: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版
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Re: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

如能認識「人之初」的起始點,當可避免留下人生的憾事! 贈書:《香陰密碼》摘要 四、各種人之初的密碼 4.1識(俗稱「靈體」)入胎 佛陀曾以超凡的智慧(正智)為比丘們說明了「人之初」的必要條件,茲檢錄經典內容如下: 1.北傳《中阿含201經‧大品嗏帝經》 世尊歎曰:「善哉!善哉!……正智所知,正智所見,正智所覺。復次三事合會入於母胎: (1)父母聚集一處 (2)母滿精堪耐 (3)香陰已至,此三事合會入於母胎。母胎或持九月、十月更生。…」 2.南傳《中部第38經‧愛盡大經》 「諸比丘!有父母之會合,母已有經水,且乾闥婆現前者,如是三事和合者,有入胎也。」 且用現在的語言來翻譯北傳《中阿含經》文中的...
slake
2019-01-04, 16:33
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主題: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版
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Re: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

贈書:《史念原始佛法》摘要 37. 人間預流向學人 公元前528年左右,自佛陀在鹿野苑初轉法輪起,人間便陸續出現了許許多多佛陀的四雙八士弟子。到了公元前29年,正法消失以後,人間的賢聖弟子也陸續凋零。如今,在公元2018年的世界裡,四雙八士存在人間的機率,幾乎就像鳳毛麟角那麼稀少了。然而,日可令冷,月可令熱,山河大地可以化為微塵,四聖諦卻不曾改變。因此,任何一個時代的人們,只要仍有機會聽聞、實踐正法,就具有成為四雙八士的潛能。現在,且讓我們來看看當代台灣教界人士如何追溯原始佛教。 公元1987年,釋從信在「阿含精舍」出版了《阿含經正見》及《阿含經選讀》;1988年註釋《解深密經》;1989年再...