台灣原始佛教協會

知法、見法、得法、不由於他 無我－一個流傳逾2500年的古老迷思(12) 台灣的香光翻譯群把泰國佛使比丘的著作《Anatta》直接中譯為《無我》一書，但我懷疑這可能是因襲華人1600年來一直將Anātman (Anatta)─非我─扭曲為無我而造成的誤譯。因此，一再地懇請通曉中、泰語文的尊者S.Ha幫忙查詢泰文原著的翻譯究竟是「無我」還是「非我」？尊者依據泰文網站：https://www.pagoda.or.th/buddhadasa/2019-05-24-06-45-57-3.html 明確地答覆：「意思是指不是我，不是自我。」也就是泰文的意譯為「非我」。接著，學過泰語的Albert法友也在...

OBA論壇的讀者Albert來函之(2)：（分享學法經歷） 主題：跏趺坐 跏趺坐要領： (1) 屁股墊高，讓髖關節比膝高。 (2) 一腳彎曲往後拉至生殖器下方與腳跟接觸。 (3) 另一腳腳背（趺）加疊在另一腳踝上側。 (4) 足底要可見（如圖1與圖3）。 此坐姿的好處是被壓的那腳非常穩定，而上方的那腳因為「交疊」也卡住被壓住的那腳，使身體形成更為穩固的坐禪基礎姿態，且符合經律記載如下： 1. 上述坐姿符合律藏記載的跏趺坐條件： (1) 符合足跟被經血污染或是蟲蟻可能進入女根的敘述（南、北傳律藏）。 (2) 符合《皮革犍度》要看得到腳底（尊者20億耳腳底柔軟而長細毛）的條件。 (3) 附錄《皮革...

OBA論壇的讀者來函（分享學法經歷）： Hi, 曾老師， 謝謝曾老師的引導，我之前是修行另一個非佛教的法門，集中注意力在第三眼，念咒語。執行了很多年，後來因為十多年前去學泰文一年，才對南傳佛教有了認識。但那個方法直到現在還讓我某些時候打坐時，第三眼很重不舒服，還好問題有在變好，因此個人覺得注意力完全集中在某一點上，真的是有問題的修行方式。幸運的是，我比菩提尊者好運的多，菩提尊者說他自已有嚴重的頭痛，所以他說他在修呼吸念時是把注意力放在屁股這區，感受呼氣時產生屁股對椅子的壓力。 說到繫念在前，也是有緣，當初在看阿姜李的念住呼吸時，裏面有講到『評量』的概念，也就是評量呼吸是否對身心產生舒適。那時就...

2024年除夕，圍爐夜話—打坐啟示錄 一、 靈修少年（小活佛）—拉姆巴登班堅(Ram Bahadur Bomjan)的故事： (1) 2005年5月16日，在尼泊爾有個年僅15歲的少年名叫拉姆班堅，鄭重地告訴家人：「不要殺動物，不要飲酒，因為這些會傷害自己。」之後便離家出走。 (2) 2005年5月18日上午11:00，拉姆班堅到達中部巴拉地區拉坦普里的樹林裡，模仿佛陀在菩提樹下（樹洞裡），決心要開始打坐六年。 (3) 2005/11/30拉姆班堅最初的打坐消息源自於英國媒體BBC的報導。 (4) 美國探索頻道(Discovery)也曾製作了一部關於他的紀錄片，名為《靈修少年（The Boy ...

盤坐傷身： 筆者自公元2001年，從原始經律中掘發修習安般念的「結跏趺坐」之後，曾一再地呼籲南北傳禪師們務必重視佛陀親制的戒律和禪法，否則就會讓人質疑：「如果連佛陀親自教導安般念最基本的坐姿都不懂，那要如何修習禪定？要如何教導禪修？又要如何保護禪者不受傷害？」無奈人微言輕，言者諄諄，聽者藐藐，一晃23年的光陰過去了，時序又來到了2024年寒假、年假的禪修旺季，於是再度蒐集國外關於盤坐（雙盤、單盤等）的幾則調查報告供大家參考如下： (1) 2010/12/23英國《快報(Telegraph)》發表《印度醫生警告：瑜伽對膝蓋有害(Yoga bad for your knees, Indian do...

答覆F群讀者： Anātman (Anatta)－非我－一個被華人扭曲了1600年的佛教關鍵字(3) 《無我》系列和《非我》系列拙文發表後，有F群讀者針對文中提到：「非我」的認知與「知法見法」乃至「得法眼淨」的相關性，陸續表達異議。他們認為所謂「知法見法」與「法眼淨」都是指如實知見「四聖諦」而言，和「非我」的用詞毫不相關；甚至認為「非我、無我」只是無意義的語言、文字爭議而已！ 這裡要特別簡述《雜阿含405經》裡的一則小趣事給大家參考，也作為對F群讀者的答覆。茲將這則生活趣事以條列方式概述如下： 1) 有一陣子，佛陀住在毘舍離獼猴池邊的重閣講堂裡。有一天早上，阿難進城去托鉢乞食的途中，剛好看到許...

答覆E群讀者們： Anātman (Anatta)－非我－一個被華人扭曲了1600年的佛教關鍵字(2) 在佛陀住世的時代裡，印度的正統信仰是以《吠陀經》為教義的婆羅門教，但仍不乏反對吠陀思想的學派，其中對後世有著較長遠影響的，除了主張「中道」的佛教之外，還有主張「苦行」的耆那教和主張「享樂」的順世派。佛經裡提到的六師外道中，阿耆多翅舍欽婆羅就是順世派的先驅；而尼乾陀若提子就是耆那教的祖師，他所主張的業力、輪迴之說常被混淆為佛教，再加上兩教的宣教活動也幾乎是在同一個世代裡同步競爭、進行著，因此彼此的教義論述和相互批判，猶如一面鏡子，正好赤裸裸地反映並凸顯了兩者的重大差異之處。 上述三個教派正好是...

請詳閱上列菩提尊者引述經文的論述，即可瞭解其關連！
具備法眼淨者才能釐清非我的真實意義，並有能力辨識兩位尊者的諍議。

tuziwang2020 寫: ↑

2023-10-03, 03:02

補一個譚尼沙羅尊者的回應連接

https://www.dhammatalks.org/books/uncol ... sited.html

https://discourse.suttacentral.net/t/bo ... ate/7348/7
Bhante Sujato 的和網友的討論值得一看

謝謝提供後續的補充資料，將更有助於讀者的辨識！

法眼淨 Anātman (Anatta)－非我－一個被華人扭曲了1600年的佛教關鍵字 《無我》系列拙文中曾提到：原先流傳到錫蘭上座部的原始聖典－無論是大寺的巴利《相應部》或無畏山寺的梵文《雜阿含經》的原文都是「非我」；這個傳承在英譯巴利聖典中一直延續至今，沒有絲毫變動。反觀大約公元435年間，漢譯《雜阿含經》裡則混淆譯出「非我」和「無我」的經文篇數比大約是100:18，但在大乘傳統下，華人幾乎一面倒地都採用了「無我」的信念，這也全面影響了日本和韓國的經藏內容。一直到公元1970年代，精通梵、巴語的東京大學名譽教授中村元，在其著作《自我と無我:インド思想と仏教の根本問題（自我與無我：印度思想與...