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slake
2021-01-20, 10:50
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

slake點評:念念如飛瀑,根門勤正斷,入處起現觀,正念若無間,導入於諸禪。

圖片說明:台灣奧萬大飛瀑
奧萬大飛瀑.jpg
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slake
2021-01-01, 10:39
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主題: 祇園導覽
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Re: 祇園導覽

2021年元旦 齋飯的饗宴- 現代醫學研究報告逐漸揭露了持齋(fasting)的利益 2016/10/3日本東京帝大的分子生物學教授-大隅良典(Prof. Yoshinori Ohsumi)由於「在細胞自噬機制(Autophagy)方面的發現」而獲得諾貝爾生理學或醫學獎。所謂「自噬機制」是指一個細胞自己分解和回收的過程-在身體受到感染後,自噬機制可以摧毀細菌和病毒;同時,細胞利用自噬機制清除那些受損的蛋白質和細胞器(organelles)以抵抗機體老化的負面影響。因此在這一自噬過程中,它為機體提供能量,並為細胞更新再生提供材料,這可以減少感染疾病的機會,同時也有助於延長壽命。例如: (1) 在...
slake
2020-12-08, 15:01
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主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
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Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

032.斯里蘭卡定善比丘(Ven. Samādhikusalo Bhante)的禪修引導 來自1600年前(AD420~2020)」的吟唱-達摩魯萬(Dhammaruwan)的故事: 1. 公元1968年11月18日,達摩魯萬出生於斯里蘭卡的馬塔萊。 2. 魯萬2歲時會自然而然地坐下來冥想,然後就開始吟唱,有時還會用家人聽不懂的語言說一些話,媽媽在無奈之餘也只能叫他安靜! 3. 後來,他和媽媽從馬塔萊來到坎迪,和他的繼父母伯蒂和羅莎•塞內維拉特住在一起。 4. 魯萬3歲時,有一次他正在吟唱《轉法輪經(Dhammacakkappavattana Sutta)》的部分經文時,被曾經去過印度的伯蒂和...
slake
2020-11-05, 15:18
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主題: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相
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Re: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相

禪相的障礙 #安般念 長部《大念處經》「身身觀念處」的章節裡,提到了關於墓墟的九種不淨觀,簡列如下: (1) 青瘀想-觀想風吹日曬,死屍淤青變色。 (2) 膿爛想-觀想死屍皮肉糜爛,九孔出膿。 (3) 蟲噉想-觀想蟲蛆、鳥、獸啄噬啃撕死屍。 (4) 膨脹想-觀想死屍膨脹。 (5) 血塗想-觀想死屍膿血溢流。 (6) 壞爛想-觀想死屍皮肉綻裂、腐爛。 (7) 敗壞想-觀想皮肉爛盡,僅存筋腱關節相連。 (8) 燒想-觀想死屍燒為灰燼。 (9) 骨想-觀想死屍只剩枯骨。 這九種不淨觀乃是屬於修習身身觀念處的業處,也是僧俗所常運用於日常禪修的法門。1987年起,當筆者開始拜訪南傳上座森林道場之後,經常...
slake
2020-10-05, 11:32
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主題: 祇園導覽
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Re: 祇園導覽

2020年中秋節的饗宴-禪相揭秘 #安般念 在《安般念禪相的迷思》一文中,加拿大上座尊者索納引述公元1世紀的《解脫道論》:「名『相』者:如抽綿抽古貝觸身成樂觸,如涼風觸身成樂觸,如見入出息風觸,鼻口脣念作風想。不由形色,此謂相。」充分說明了「禪相是指『樂觸』,而非由形像或色彩所建構而成的幻相。」那麼,到底要如何來描述禪相才比較貼切又易於讓一般人瞭解呢?這猶如世間情愛乃是人類內心最具體而強烈的感受之一,卻只能意會而很難言詮。不過,情歌中常用「甜蜜蜜」來形容愛情的滋味;或用「檸檬愛玉」「美酒加咖啡」「初戀滋味酸、甘、甜,五種氣味」…等來描述戀愛的滋味;或用「苦酒滿杯」、「走味的咖啡」…等來抒發失戀...
slake
2020-09-03, 15:45
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主題: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相
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Re: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相

安般念禪相的迷思 大約在20年前,筆者曾經晝夜精勤地修習帕奧禪法。當時,有幸閱讀了加拿大的上座尊者索納(Ven. Sona)比丘的著作:”The Mystery of the Breath Nimitta”一文,文中尊者引述了三部論書的內容,仔細地釐清「安般念禪相」在歷史上變遷的過程。猶記得當時閱讀之後,如雷貫耳,內心感受到了震聾發聩的威懾之力,實不亞於禪宗的當頭棒喝!迄今記憶猶新,且容我為讀者略作導覽。 首先簡列尊者所引述的三部論書: 1. 《分別道論(Patisambhidamagga)》根據德國German tradition of Indology的考據,本書約在公元第2世紀編輯完成,...
slake
2020-08-29, 09:20
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主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
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Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

031:尊者阿姜索納(Ajahn Sona)的禪修教導-安般念禪相的迷思 一、根據:The Mystery of the Breath Nimitta(Or The Case of the Missing Simile) 二、作者阿姜索納(Ajahn Sona)簡介: 1. 年輕的加拿大居士索納於1989年,前往美國第一家上座森林修道院(西弗吉尼亞州禪修協會),在尊者 Henepola Gunaratana Mahathera 座下完成剃度。後來他轉往泰國森林傳統,並在泰國東北部的阿姜查修道院接受培訓數年。 2. 1994年, Ajahn Sona從泰國的修道院修行歸來,並在不列顛哥倫比亞省的...
slake
2020-07-02, 13:33
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主題: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相
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Re: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相

2020年端午節,關於 #安般念 的獻禮- 帕奧繫念人中PA5.0版簡介 一、 業處禪師:慧喜(U Paññānanda) 二、禪師簡介: 1. 於1967年10月12日出生在緬甸納比都地區,幼年時即開始學習禪修。 2. 畢業於仰光第一醫學院醫學系。 3. 1993年在帕奧西亞多的指導下禪修,於2001年7月13日剃度成為比丘。 4. 2010年在總院帕奧禪修中心(毛淡棉),被任命為帕奧西亞多的助手協助教導當地與外國的禪修者,並在美國、馬來西亞、新加坡、中國、印尼和越南各國的禪修營中擔任業處禪師。 5. 現任因達苟-帕奧(Intagaw-Pa Auk)禪修中心住持,嚴格奉行不食魚肉(素食主義)...
slake
2020-06-04, 15:03
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主題: 禪修風險
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Re: 禪修風險

初禪公案(2020/5/20~25於台中) 禪友:「這段時間的修習,確實對法義的認知更微細了。打坐狀態也變了。如今天早上,我清楚知道自己達到第四步驟,過程中發現自己出現幾段腦袋止息的狀態,我似乎發現真如經典所說,要到初禪安止定時會言語止息。」 Slake:「不妨詳細說明看看!」 禪友:「腦袋停止的狀態是在昨晚首次出現,當時以為自己在打瞌睡只是自己沒發現,後來才知道並沒打瞌睡,而是意識似停非停。今早就更明顯了,確實看到『行』似走非走,似睡非睡。因此翻了〈雜阿含474經〉記載:『初禪正受時,言語寂滅。』現在確實看到意識止息的可能性了。」 Slake:「是嗎?」 禪友:「1. 〈雜阿含170經〉:有...
slake
2020-04-03, 16:13
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主題: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相
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Re: 帕奧禪法 VS. 安般念的真相

談南北傳「安般念16個步驟」的差異 北傳《雜阿含經》和南傳《相應部》是最能代表佛陀教導實況的原始聖典,但這兩部聖典對於「安般念16個步驟」所記載的經文,卻有11個步驟出現排序、語意和意義的實質差異,茲簡列如下: 1. 第(1)(2)兩個步驟: 《雜阿含》:(1)念入息學 (2)念出息學,若長若短。 《相應部》:(1)知長入、出息 (2)知短入、出息 差異:北傳須要「念(念住)」和「學(練習)」;南傳只要「知(道)」即可。 2. 第(4)(8)(10)(11)(12)五個步驟: 《雜阿含》:(4)覺身行息(8)覺心行息(10)覺心悅(11)覺心定(12)覺心解脫 《相應部》:(4)令身行息(8)...