有 37 筆資料符合您搜尋的條件

bv4pr
2019-02-15, 16:28
版面: 原始佛法討論區
主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
回覆: 24
觀看: 9257

Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

aller 寫:
2019-02-15, 10:09
觀五蘊成就,離無明,明生!欲貪自然不生!是究竟!
個人會依經而這麼說:

觀五取蘊成就,知緣起而離無明,明生則見出世間八正道,苦集聖諦已知當斷,為第一轉。
持續當修離貪、滅苦的出世間八正道,即苦滅道跡聖諦已知當修,為第二轉。
完成愚癡、貪欲、瞋恚的斷除,不再見我、我所及相在,苦滅道跡聖諦已知已修出,為第三轉,是究竟。

提供參考。
bv4pr
2019-02-14, 09:51
版面: 原始佛法討論區
主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
回覆: 24
觀看: 9257

Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

dhammachanda 寫:
2018-07-23, 08:16

非五蘊即取
亦非五蘊異取
中間欲貪是五取藴
當斷欲貪
則心解脫


看懂此句的,表示對因緣法有瞭解,也會瞭解「觀五蘊?還是,觀五取蘊?」的答案。
bv4pr
2019-02-14, 09:47
版面: 原始佛法討論區
主題: 意根、識、名色的探究
回覆: 125
觀看: 99713

Re: 意根、識、名色的探究

不通經典要怎麼「用經典來做經驗的印證」?無明的定義經典已經解釋得很詳細了。 緣起法說「此有故彼有,此起故彼起」,這個「此」、「彼」本來就不是限定在某一世,每一個生命周期都有這十二支。有些人把緣起十二支分成三世來解說是為了解釋生命過去、現在、未來的關係,不是說某幾支只存於某一世。 確實如此,不通經典要怎麼「用經典來做經驗的印證」?更何況還有經典是否正確的問題。 很多人,不,有99%自稱為佛教徒的,都是把緣起十二支解說成三世或是生命,很可惜,佛陀不是論師也不是哲學大師,經文很清楚了,而且是南北共說的,在經文中,明明白白告訴我們,那個「此」、「彼」是指什麼,無明是什麼,卻偏偏很多人都扯到生命啦、輪...
bv4pr
2019-01-09, 08:53
版面: 原始佛法討論區
主題: 意根、識、名色的探究
回覆: 125
觀看: 99713

Re: 意根、識、名色的探究

根塵識並不是佛說的,而是出於世界上第一部大論書叫《舍利弗阿毘曇論》,作者推論是摩嘎利子帝思,此說誤佛弟子至今,佛卻是說六六法,三事和合觸是入處、外處與識身。請依南北傳修多羅共說,而不是論書。
bv4pr
2019-01-03, 14:13
版面: 原始佛法討論區
主題: 意根、識、名色的探究
回覆: 125
觀看: 99713

Re: 意根、識、名色的探究

色,巴利文rūpa。

這個字,無論是中文或是巴利文都不是指物質,就連世尊都沒定義色是物質,注意,原始佛教不談主體,實際上,色在中文,甲骨文是一個人馱著另一個人,見其臉,而知種種情狀,主要也就是北傳經文中的色貌或南傳經文中的色容,之故,又有顏色之意,色,四大及四大所造色,也是如此之意,巴利文,rūpa,其意同之,指外形、外觀,也就是經中的色身,故經中這樣描述:「凡任何色,不論過去、未來、現在,或內、或外,或粗、或細,或下劣、或勝妙,或遠、或近,所有色以正確之慧這樣如實見:『這不是我的,我不是這個,這不是我的真我。』 」
bv4pr
2019-01-03, 13:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 四諦三轉十二行相
回覆: 13
觀看: 11624

Re: 四諦三轉十二行相

「我的眼生起,智生起,慧生起,明生起,光生起」是莊春江的翻譯,「我眼生,智生、慧生、明生、光明生」是元亨寺的翻譯,而菩提比丘長老英譯為「出現眼光、理解、智慧、真實的理解、光明」,巴利原文是「cakkhuṃ udapādi, ñāṇaṃ udapādi, paññā udapādi, vijjā udapādi, āloko udapādi.」 vijjā udapādi及āloko udapādi在漢譯中只有「覺」一字,其中,vijjā udapādi菩提比丘長老把他翻譯「真實的理解」,而āloko(Āloka)與其他各個版本一樣翻譯成光明,但āloko是看到、看見,這個看到、看見含有: 1....
bv4pr
2018-12-18, 11:34
版面: 原始佛法討論區
主題: 談下我對原始佛教正定以及四念處的理解
回覆: 7
觀看: 1246

Re: 談下我對原始佛教正定以及四念處的理解

解脫必須經歷四禪
SA.347:

復問:

云何尊者離苦,息樂,憂、喜先斷,不苦不樂,捨淨念、一心,具足第四禪,不起諸漏,心善解脫耶?
 
答言:

不也,須深!
bv4pr
2018-12-17, 13:09
版面: 原始佛法討論區
主題: 意根、識、名色的探究
回覆: 125
觀看: 99713

Re: 意根、識、名色的探究

即使有些人以為把色解釋成物質可以讓自己聽起來很「科學」,我卻認為這是條歪路。
很多人不依經解經,而喜好論中的天花亂墜,把色解釋成物質也不足為奇,對於這些觀點,與解決人我自身煩惱無關,多談無益。
bv4pr
2018-11-08, 12:43
版面: 原始佛法討論區
主題: 四諦三轉十二行相
回覆: 13
觀看: 11624

Re: 四諦三轉十二行相

善觀 寫:
2018-11-06, 19:28
四預流支已經說得很清楚了,這裡沒說必定從六處相關經文下手。
只讀一篇經文是不能完全表達佛說的,而是要貫通經文。SA.254:若諸比丘未得羅漢,未盡諸漏,於此六處不得解脫。
bv4pr
2018-11-08, 12:27
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 114
觀看: 53752

Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

善觀 寫:
2018-11-07, 07:02
論師也是依經的,論師們不知道的,他們怎麽會知道?
他們如果因為論師們不知道的,也不會知道的話,那我們都不會知道。論師也是依經的,問題是論師們自己在內鬥,哪個論師是真的?阿育王時代,上座部被分說部陷害而被追殺的歷史,看來也沒幾個人知道。