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discipleofbuddha
2017-07-27, 07:54
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

意內入處是心法,末學向大眾恭敬懺悔
discipleofbuddha
2017-07-20, 20:06
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

【雜阿含三一九經】一切者。謂十二入處。眼色.耳聲.鼻香.舌味.身觸.意法。是名一切。若復說言此非一切。沙門瞿曇所說一切。我今捨。別立餘一切者。彼但有言說。問已不知。增其疑惑。所以者何。非其境界故。 【雜阿含三二一經】云何為一切法。佛告婆羅門。眼及色.眼識.眼觸.眼觸因緣生受。若苦.若樂.不苦不樂。耳.鼻.舌.身.意法.意識.意觸.意觸因緣生受。若苦.若樂.不苦不樂。是名為一切法。若復有言此非一切法。沙門瞿曇所說一切法。我今捨。更立一切法者。此但有言。數問已不知。增其癡惑。所以者何。非其境界故。 【雜阿含一三○七經】何等為世間。謂五受陰。 初期佛教,佛陀的教法不是建立在形上玄想或神話建構上。五...
discipleofbuddha
2017-07-20, 08:33
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

Dogbert 寫:
2017-07-20, 07:27
從你的回答就知道你沒去看,我印象中22根至少有18個都在阿含經裡。而且不只南傳,北傳論書也都有說。

話說回來,經典你不信,論書又不肯讀,那要怎麼學佛法?
末學確實孤陋,依經不依論是末學的學佛原則,論只用來參考
不是不信經典 而是懷疑咱們錯解如來真實義 (末學先前也同善知識,認為意根是心法)
在五蘊的基礎上討論意根 才能解決問題
discipleofbuddha
2017-07-20, 08:30
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

Dogbert 寫:
2017-07-20, 07:27
從你的回答就知道你沒去看,我印象中22根至少有18個都在阿含經裡。而且不只南傳,北傳論書也都有說。

話說回來,經典你不信,論書又不肯讀,那要怎麼學佛法?
discipleofbuddha
2017-07-20, 08:25
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

Dogbert 寫:
2017-07-20, 08:13
問意根是屬於五陰的哪一個,是個錯誤的問題,因為四無色陰是依於意根生起的心理活動,意根無法屬於任何一個依它而產生的心。
末學長知識了,也就是說,五蘊之外別有意根?? 願聞其詳
discipleofbuddha
2017-07-19, 22:30
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

一、要先問我問題前,先說說雜阿含經(322)錯在哪吧。轉移焦點是不好的,尤其是碰到直接否定你說法的經文時。 末學要學的還很多,接受善知識的批評。沒回答倒也不在轉移焦點,而是過去就反思不得其解,若不是色,是四無色陰的哪一個? 善知識能提點最好,不願意,末學也無可奈何 二、二十二根的文獻,皆以阿毘達摩論藏為主,現存契經,如漢傳《雜阿含經》、南傳《相應部》都沒有這段記載。 不是不能探討,而是最後能否回到阿含經? 經云:一切者。謂十二入處。眼色.耳聲.鼻香.舌味.身觸.意法。是名一切。...別立餘一切者。彼但有言說。問已不知 三、五蘊從來沒有只用於當下,經文我就暫時不貼了,很好找。 善知識博學深究,...
discipleofbuddha
2017-07-19, 19:09
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

您問到:受、想、行、識陰是四無色陰,無色陰難道是色法所緣嗎? 這是個好問題,自忖過,不無可能。生理影響心理、心理影響生理,由於四大(是色,但不是四大所造色)極微,就像雙狹縫、延遲試驗,觀測尚且能影響(極微)粒子的行為,當五根觸境生受想思時,是有可能影響到四大的狀態,而引發意識的;拙文中提到的物理學家費舍爾就正在做此方面的研究。 回到經典上做討論,若意根不是色,想請問善知識,那是受陰? 是想陰? 是行陰? 還是識陰? 總不會是於五蘊外別有一心吧。 您問到:至於「名色是未來的身心及世界」這句話錯在哪其實很簡單,名色即五蘊,五蘊在過去、現在都有,哪裡是只在未來有名色呢? 五蘊、名色雖同為色受想行識陰...
discipleofbuddha
2017-07-18, 22:54
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主題: 意根、識、名色的探究
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Re: 意根、識、名色的探究

感謝指教 佛陀鼓勵佛弟子用譬喻的方式讓聞者容易明白,末學括號之言目的類同,方便理解之用,最後確實還是得回到佛學用語。 意根是甚麼? 若依雜阿含三○六經:「緣意、法生意識,三事和合觸。觸俱生受、想、思。此四無色陰、四大。士夫所依。此等法名為人。」則意根就是四大。 如經文中有提到的,世尊略說,不廣分別。 能找到的相關經文實在太少了。 但進一步想,若意根不是色陰,也更不會是四無色陰,那會是甚麼? 心法? 於四無色陰之外還有它陰? 恐怕不是吧。 意根是色法,但受想行識不是色法,其雖是六根緣六境所引發的,卻與認為大腦是意識的來源並不相同,根與識如火與木的關係,火不從木生,亦不離木。 六識確實是眼耳鼻舌身...
discipleofbuddha
2017-07-17, 20:04
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主題: 意根、識、名色的探究
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意根、識、名色的探究

意根、識、名色是什麼?眾說紛紜,末學研讀各家的說法後,得到以下的結論:
意根是四大(嚴格地說不是大腦、大腦乃四大所造色)、識是六識(前五識是無意識、第六識是顯意識)、名色是色受想行識陰(未來的身心及世界)
相關的論述請詳 http://blog.xuite.net/accordingtoreal/blog