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建山明
2019-02-18, 16:58
版面: 留言板
主題: 禪修風險
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我依自己的實練體會,這樣說:依經文教導的第一步,練到某個 “時候”,然後進入經文教導的第二步;……;而這樣練,我體會到一種清楚的 “路徑感” “水到渠成感”,也即,我體會到經文教導的 “方法” 和 “方法的作用”。

(當然,若有人對經文關于第一、第二步作不一樣的理解,那是另一個話題。)

這不是「長呼吸」練着練着、然後 “自然” 會變成「短呼吸」。若「長呼吸」練着練着、然後任其 “自然” 變成什麽,那還是會變成有長有短的 “自然呼吸”。 :lol:
建山明
2019-02-18, 16:50
版面: 留言板
主題: 禪修風險
回覆: 8
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slake 寫:
2019-02-16, 19:00
建山明法友好!話雖如此,但接下來「長呼吸」為何會變成「短呼吸」呢?這又頗耐人尋味了!
slake 老师好!

刻意地作長呼吸,即主動地将每次吸气、每次呼气拉長,這樣練有其 “作用”;練到某個 “時候” (或者說某個 “程度” ),會感到繼續作長呼吸就勉強、不舒服,于是 “順其自然” 地 “捨去” 這個勉強、不舒服,也即捨去長呼吸,進入第二步。——這是我個人的實練體驗。

第二步,刻意地作短呼吸,即主動地将每次吸气、每次呼气縮短,……;從第二步,也是如此 “捨去” 而進入第三步。……
建山明
2019-02-14, 21:12
版面: 留言板
主題: 禪修風險
回覆: 8
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…… 禪修者如果不瞭解這段經文,不妨親自前往陶窯親自練習一下手拉胚的作業,用自己的手或腳來轉動旋盤(轆轤),DIY並實際體驗一下「作一個長轉」和「作一個短轉」的力道時,是不是要由自己的手腳控制或調整施力的大小?那麼,依據經文這樣明確的教導,禪者的「入、出、息、長、短」是否也要由禪者清清楚楚地自行調整?這樣的呼吸還能說是「自然呼吸」或「長短不重要」嗎? 圖示:手拉胚的旋轉轆轤,無論作一個長轉或短轉,陶師心裡都清清楚楚。 images (1).jpg 對于呼吸刻意主動地調整,一,作長呼吸。二,作短呼吸。我個人的實練體會是,這第一、第二步,將打坐起始的比較躁動的狀態趨于比較平靜的狀態,有一種清楚的...
建山明
2018-12-13, 12:33
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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(二) 若以自然呼吸,知呼吸、知呼吸或長或短 這样練習,這样用的心力比較弱 (明显地弱于 刻意調呼吸的那个心力強度) ; 而此時,雜念头挾帶着從日常生活 散亂而來的那股慣性力,此時若以自然呼吸,心工作的力度不夠強,難以抵擋雜念头的那股慣性力,心就容易 (尤其初學者,很容易) 被雜念头裹挾、難以調伏! !

[後世的習禪者,給呼吸念的開头添加一个"數息" (随着呼吸數數字) 的步骤,就是針對雜念头的這个情況。]

摘自 10月8日 打坐日記,[ ] 括號里的内容是後來補記的。
建山明
2018-12-12, 14:11
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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這次打坐,體会到:

(一) 從對治來說,呼吸念是特別對治雜念头的。实練的體会是: 第一、第二步的刻意調呼吸,心需投入比較強的心力去工作,這样就起到了攝心和祛除雜念头的作用、效果。

[其实,只要試一下,就会發現,刻意作長呼吸、刻意作短呼吸 這样作並不吃力,其力度恰能使心比較強力地投入工作、但卻不会勉強。(刻意地呼吸,卻練得很順,乍一聽,貌似不能 "理論自恰"; 但是,在实練实修中,這个可以去體会。) ]
建山明
2018-12-05, 21:07
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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建山明 寫:
2018-12-05, 20:42
呼吸念是對治心思散亂、雜念头的。第一第二步刻意地呼吸,在静坐的初阶,特别能起到摄心和調伏雜念头的作用、效果。
詳說如下:

……,這次打坐練呼吸念,第一、第二步有很好的體验: 這样刻意調呼吸,對于祛除雜念头的效果很好! ! 從第一进入第二步,從第二进入第三步,感觉很順,--- 有一种"符合身心自然"的調御的好感觉。

[若問: 這里,被"刻意"兩字吓住了,刻意就是"不自然"吧,"不自然"怎麽很順呢? ?

答曰: 這里的刻意,是練習的方法,而這方法恰"符合身心自然",是故,練得很順。]
建山明
2018-12-05, 20:42
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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[引文]: http://www.oba.org.tw/viewtopic.php?f=2&t=3987&start=20
justin1023 寫:
 2018-12-01, 21:41

數息是修行最簡單的形式之一,也是初學者最常用來控制心思散亂的方法。在使用這個方法時,你應該把全部注意力放在吸氣和呼氣的循環上。每呼一次氣,就數一個數字,從一開始,一直數到十。數到十之後(即呼氣十次以後),再從一數起。在整個修行的過程,都是從一數到十,週而復始。
===============

呼吸念是對治心思散亂、雜念头的。第一第二步刻意地呼吸,在静坐的初阶,特别能起到摄心和調伏雜念头的作用、效果。
建山明
2018-12-05, 20:24
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的第一第二步
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呼吸念的第一第二步

[引文]: http://www.oba.org.tw/viewtopic.php?f=5 ... 606335a81d
slake 寫:
 2016-04-16, 13:28

……南傳《清淨道論》所引述的《無礙解道》中,也把「了知」的過程說明得很詳細,茲摘錄如下:

…… ……
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謝謝 诸位法友! 在《呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”》主題里的討論,促进了我的探討、以及正确实修。

又,我读懂《無碍解道》論说的呼吸念的第一第二步18个細分步骤的意思了。
建山明
2018-11-30, 06:26
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”
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觀看: 37722

Jotika 寫:
2018-11-27, 23:59
只要發現有一點火星,就要用力的吹,火才會點燃。
謝謝 Jo法友說的比喻!

我也說一點比喻: 第一步,刻意作长呼 吸,第二步,刻意作短呼吸,第一第二步是"吹火點燃"的起初步骤、过程;

随着"火燃起",进入第三步,從這一步轉為自然呼吸,這時,"吹火"的动作变得更輕松柔和,……
建山明
2018-11-29, 21:47
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”
回覆: 91
觀看: 37722

建山明 寫:
2018-09-06, 13:06
但是,南傳經文這里,也还有一个疑問: 刻意調息,第一步,刻意作"吸氣長,呼氣長"并知之,"吸氣長"与"呼氣長"之间為何有一個"或"字?

第二步,刻意作"吸氣短,呼氣短"并知之,"吸氣短"与"呼氣短"之间為何有一個"或"字? 這是啥意思?
因為呼吸的动作是两个形式: 吸气,或呼气。這个形式 (吸气),或另一个形式 (呼气),"或"字 就是表示這意思。

没什麽另外的特别意思。