有 81 筆資料符合您搜尋的條件

fall
2013-08-12, 22:20
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
回覆: 76
觀看: 42174

實修時, 如實觀察 「這樣的色。這樣的色之集。這樣的色之滅。」,每一個觀察瞬間都是在隨觀、標記著「這樣的色。這樣的色之集。這樣的色之滅。」。 隨觀沒甚問題, 標記就陷落了, 隨觀是讓自我退出, 只有自我才會試圖去標記所有的一切, 那麼那些邏輯推論之類的想念, 就沒完沒了了.... 所以不該強化標記這種想念, 事實上, 長久以來的標記習慣, 是會自己浮現出來, 如果甚都去標記, 那麼你怎去標記那些標記習慣呢? 那不就沒完沒了了? 因此, 應該僅僅保持著覺受就可以了, 修捨, 才能觀察到更多的對象, 這就是為什麼此是色的標記是沒有意義的, 這只會讓當事人越來越混亂, 越抓越多, 限制越來越多而已...
fall
2013-08-11, 14:11
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
回覆: 76
觀看: 42174

沒有生滅無常變化, 又如何指認出這個色呢?.... 沒有先看到色,你又如何看到色的生滅變化。 你又在曲解我的話了,沒招了嗎?我沒說過要觀察到生滅無常前「要先知此是色」這句話,我是針對你上面這句話回應而說這句話。我把應答過程貼出來讓你恢復一下記憶。 你的那句話有個基本問題,譬如你觀察手掌與手掌接觸的部分,你若是沒有先觀察到接觸點的軟硬、冷暖...等等現象,你要怎麼觀察到這些現象的變化? 我說的先看到色是指這個部分,可不是指經典那個「此是色」,「此是色」這句話的意思我解釋過就不再重複了。讀經很重要,讀懂別人說的話也一樣。 你自己都講了軟硬, 冷暖...等等相對變化的概念詞, 還要我多講啥嗎? 不...
fall
2013-08-11, 13:03
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 132
觀看: 58734

出家人願意拿一生盡力去做, 做的好還是壞, 自有僧團自決, 你在家人批評出家人, 也是佛制? .... 你的意思是在家人不能批評犯戒的出家人嗎?若是有這個規定,不妨提出你的經典依據給大家看看。 這是第十次正式請你保持討論的原則。 另外,佛時出家眾在外犯錯被民眾譏嫌是常有的事,建議你多看看書,別一直犯這種基本錯誤。如果你還要說用經典證明你的錯誤很可笑的話,那你也不必看了,直接離開就可以了,這裡討論是以經律為主,個人天馬行空的想像不是這裡的討論範圍。 僧事僧決, 這是佛陀的意見, 也是各乘僧團運作上的實際原則, 南傳僧團, 莫非都是僧事在家人隨意干涉批評來決定? 若你不懂想請教別人, 你這種態度...
fall
2013-08-11, 12:53
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何修習“無常想”?及什麼是“觀色等無常”?
回覆: 76
觀看: 42174

Dogbert 寫:所以若是有人可以在不知道五蘊是無常、苦、變異法的情況下,可以知道五蘊之集、五蘊之滅,那就非常奇怪了。
你觀察不到變化, 你哪裡知道"此是色" ?

你強調要先知此是色, 這認知順序是錯誤的, 應要先知變化後, 才能見到此是色, 因此一開始要先觀察的是變化, "此是色" 這只是迷惑凡夫所認知的色, 而這認知都不是解脫者所見之色, 若果真如實知見了五蘊, 苦集滅道也就不必再講了, 因為那些分類都已經顯的多餘了...

因此, 你所強調的此是色, 實際上並沒有任何的意義, 是你不明白而已...
fall
2013-08-09, 22:47
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何以善巧方便,讓對『後期相似佛教』很虔誠的長輩了解修習原始
回覆: 5
觀看: 4700

Re: 如何以善巧方便,讓對『後期相似佛教』很虔誠的長輩了解修習

如何以善巧方便,讓對『後期相似佛教』很虔誠的長輩了解修習原始佛教?? 依我對人的了解,不管對方原來是什麼宗教信仰,要讓他有重大的信仰改變,幾乎是不可能的任務。就算有所改變,也是對方因為某些重大人生事件,造成自己願意改變的成分較大,周圍的人影響力很小。當然,有的人會說,若不是他多年來一直努力灌輸這些思想給對方,對方也不會在某個機緣下有所改變。我的看法是,運氣成分比較大。 會學習原始佛法的人,我認為跟個性有很大關係,聽起來很奇怪,不過我的感覺是這樣。不過,要改變他人信仰,我認為還是有正常可行方法,但是難度很高,就是 道德修養極好 。 現在要讓一般人信服自己,甚至因此改變信仰,自己要不能力很強(禪...
fall
2013-08-09, 22:42
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
回覆: 132
觀看: 58734

佛陀制戒禁止比丘宣揚素食,因為這種知見會破僧。請注意,是知見的問題,不是人的動機如何的問題。 最近隨佛法師的教團要在北投市場托缽,然而該教團的公告中居然明言 不受葷食 ;這是公然在對抗佛制,而教團領導人卻自稱『隨佛』,豈不荒唐? :lol: 常態之事,不需要公告;非常態之事才需要公告。依佛制,托缽原本就是出家眾每日例行的功課,只要在適當的時段,著衣持缽,走向群眾即可,根本就不需要公告。既然如此,中道僧團為何要公告?我認為,關鍵就在於 不受葷食 這件事。 近年來,台灣民間獲得不少南傳佛教的資訊,同時台灣目前有許多來自東南亞的外勞,而這些外勞,尤其是泰勞,對供僧通常很有經驗。由於以上兩個因素,外...
fall
2013-08-07, 15:37
版面: 原始佛法討論區
主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
回覆: 149
觀看: 70420

Dogbert 寫:你若是不認同佛教經典,那就請你離開這裡。
你要搞清楚一件事, 我是不認同你對於經典的知見, 並沒有否定經典的那個精神價值, 這個我已經再三向你強調了啦..

即然你這麼希望我離開, 我就隨順你的願好了, 你就不必再煩惱了...

那麼我這帳號就麻煩你刪除囉..

掰掰
fall
2013-08-07, 15:30
版面: 原始佛法討論區
主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
回覆: 149
觀看: 70420

那麼誰證明給你瞧?? 瞧甚呢? 身為修持有證者的德性彰顯啦... 關於印度佛教史, 平川彰寫著的書籍, 想必有些人並不陌生... 阿, 我忘了, 他不是佛教徒, 他寫的書沒以意義價值, 不過奇怪了, 怎一堆僧侶在求學問時候, 都會參考他的書籍呢? 還有一位敦煌研究專家, 他也不是一位佛教徒, 怎一堆僧侶看他的研究論文與書籍呢? 這類人, 還蠻多的, 只因他們不想當一位佛教徒, 結果他們一生的心血與付出, 怎就成一些自稱佛教徒的年輕人所嘲諷對象了? 所以不要動不動就說 : 你不懂... 有時這句話要出口以前, 自己腦子先想想, 自己又懂了多少? 是不是因為我個人的問題? 是不是我個人太過入戲的...
fall
2013-08-07, 15:17
版面: 原始佛法討論區
主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
回覆: 149
觀看: 70420

Dogbert 寫:佛法是經由經典傳承下來的
佛法是由人來傳承的啦...

不是先有三藏經論, 才有佛陀出世啦...

一個經典如果沒有人傳承, 那個經典, 你又怎有機會看到?

你強調經典, 卻不重視人的傳承體系, 那麼誰證明給你瞧??

你也未免太不科學了啦...
fall
2013-08-07, 15:11
版面: 原始佛法討論區
主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
回覆: 149
觀看: 70420

一般人的成長過程,說穿了就是一個“證實自我存在與價值的奮鬥歷程“,人們會想盡一切辦法證明自我的存在,加深自我的存在感並取著一切的欲樂,但佛陀在古典的經文中,一直反覆強調,凡夫執著自我與欲樂的習性是一切痛苦的來源,但凡夫不知如此,那更是苦上加苦。 在學習佛法的過程中,若尚處於無法分辨真實佛法的時候,不妨,捫心自問:這一切的學習到底是在增加痛苦煩惱,還是減少痛苦煩惱?如果答案是:“增加痛苦煩惱!“---那不妨放下,不要學,不會有什麼損失。畢竟,學習佛法的主要目的就是為了“滅苦“。 小弟與你有相同深刻的心得,.... 這也是後期相似佛教最大的差異,對後期相似佛教的信徒來說,開悟,涅槃,證果就像是他...