有 8 筆資料符合您搜尋的條件

brqf
2013-07-20, 10:26
版面: 原始佛法討論區
主題: 請問諸位大德,原始佛教和上座部佛教的差異
回覆: 10
觀看: 20939

應該說,原始佛教與上座部相差並不大,問題是這個上座部是與大眾部一次大分裂後的上座部。 由於一些理論解說上的歧異,上座部時代曾有二次大分裂。 分出來的原上座部一方後來為了抗衡分出去的分別說部,於是發展出「三世實有」說,成為了一切有部,漢傳的阿含經有可能是這個時期的稍後左近。 而分出去的分別說部繼續分裂的部派中,其中有一支就是赤銅鍱部,也就是如今號稱的南傳上座部,一說他們的經典是接近分別說部初期的。 另外根本說一切有部應該是有部分出來的癌末,這個比對義淨取回的根有律與早期有部的十誦律就能大概看出端倪。 所以事實上現在看到的上座部,實際是二次大分裂後再分裂的分別說部旁支。 至於現在的原始佛教,應該...
brqf
2013-07-12, 20:13
版面: 原始佛法討論區
主題: 怎樣理解輪回?
回覆: 258
觀看: 268394

可能我不太了解你的意思 沒關係,我再詳細打一次順序 死掉的時候 [ 屬於離路心 你當下無法感受/控制,由某個業成熟來決定 ] 1. 業生色 [色心..等] 不再生起~~ 2 心最後再生起十幾次後 ~~ 死亡心生起~後滅去 3 判定 這一生完全結束 4 結生心立刻生起 (第一個生起 心力最強 他緣取目標跟死亡心一樣) 5 新一生的 業生色 [心色等] 隨著俱生 6 16個有分心生起後~~ 7 一般的 五門/意門心路開始運作 , 心生色聚 業生色聚 也開始運作 業生色 18種色法 9種色聚 (過去造下的業 所生起的色法 ,25種善/不善業 ) 心生色 15種色法 6種色聚 (心識生起時 伴隨生出...
brqf
2013-07-12, 16:12
版面: 原始佛法討論區
主題: 怎樣理解輪回?
回覆: 258
觀看: 268394

HIHI 論藏說的生死過程, 不是 心轉移到 另一個色身 [生死]過程是 : 死亡心 > 結生心 > 業生色 > 新一生的心路+心生色開始 民間的[附身] 現象 ,也不是 心跑去另一個色身~~~ 除了無色界,心的生起 一定依附在 自己那一生的業生色法上。 它的專有名詞 叫 [心色] ,他是心所依處, 屬於業生色。 你這一生所有生起的心,都一定要依靠 [心色],鬼、欲界天人也一樣。 所以民間的附身,我個人猜測 [可能] 只是 暫時重疊接管。 不過我無法實證,你聽聽就好。 不過台灣發生過一個奇特的案例, 就是 金門朱秀華事件,那個就比較特別。 YouTube有他的報導,不過也不重要 。 主要是大...
brqf
2013-07-12, 11:30
版面: 原始佛法討論區
主題: 怎樣理解輪回?
回覆: 258
觀看: 268394

雜阿含〔三六一〕經 ...... 爾時。世尊告諸比丘。 若有思量.有妄想。則有使攀緣識住。有攀緣識住故。入於名色。入名色故。則有往來。有往來故。則有生死。有生死故。則有未來世生.老.病.死.憂.悲.惱苦。如是純大苦聚集。 若不思量.無妄想。無使無攀緣識住。無攀緣識住故。不入名色。不入名色故。則無往來。無往來故。則無生死。無生死故 。於未來世生.老.病.死.憂.悲.惱苦滅。如是純大苦聚滅 ...... ============================================================= 都是由於 在人世間 活著的時候 重複的造作 身口意業, 習以為常的執取...
brqf
2013-07-11, 17:39
版面: 原始佛法討論區
主題: ●是業?是因果?是緣起?
回覆: 15
觀看: 22417

Re: ●是業?是因果?是緣起?

从附体现象看,也觉得鬼对其前世是有记忆的。但是,那是鬼对其前世的记忆呢,还是鬼与其前世是一个灵魂呢?好像分不清楚。所以,我对您所说的“化生類大部分都可以,...”比较关注。 鬼界眾生能否對其前世有記憶,我們不好推測。但這些問題不是我們學習佛法需要思考的問題,而是怎樣讓記憶熄滅。因為記憶屬於五蘊中的名法,只要五蘊繼續存在,我們都會繼續受苦,因為五蘊本身就是苦。 佛法否定靈魂主體的概念,在沒有現觀四聖諦前,眾生總認為有個主題‘我’的概念,而且執著。所以眾生在沒有完全解脫的時候,會不斷的受生,也就不斷的受苦。 初果聖者在見道的那一刻,親身現觀沒有主題‘我’的概念,看到的只有生滅法。所以經典之中經常...
brqf
2013-07-11, 17:17
版面: 原始佛法討論區
主題: ●是業?是因果?是緣起?
回覆: 15
觀看: 22417

Re: ●是業?是因果?是緣起?

HI HI~~~ 恩...巴利三藏系統 其實否認靈魂這種詞~~ 你應該這樣看 鬼 = 下一生~~ 鬼就是一種生命型態~~ 化生類 也有色身,只是她們的結構不像人類這樣複雜 ================== “没有灵魂”、“无我”这些道理,是不是只有等证得初果,才能彻底明白?现在我只是知道南传佛教那样讲,自己心里不是彻底明白的。在大乘,还认为有阿赖耶识生生世世一直伴随众生轮回 依照論藏的解釋 我用簡易的白話方式描述 此生的心 最後一次生起 又滅去結束後 。 會依照過去某個業 ,立刻轉換成下一生, 下一生的心又開始生起。這樣就完成了投生。 ============= 谢谢您的耐心讲解,阿比达...
brqf
2013-07-09, 14:42
版面: 原始佛法討論區
主題: ●是業?是因果?是緣起?
回覆: 15
觀看: 22417

Re: ●是業?是因果?是緣起?

3. 99.999%以上都不記得過去生,化生類大部分都可以, 我猜應該是結構跟生成的模式不同 ============= 请教,这种说法有何依据? 人類的話應該大家都知道吧 你我 都是人類, 你應該也不記得過去生 我也不記得,我周遭的親人 友人 也都不記得 社會生活中的經驗,記得過去生應該不是共同經驗。 化生類,是從經裡面的故事推論 有些人死後 成為鬼 or 天人 有時候還會回來 或是還記得上一刻生為人的一點記憶~~ 不多就是了 =============== 从附体现象看,也觉得鬼对其前世是有记忆的。但是,那是鬼对其前世的记忆呢,还是鬼与其前世是一个灵魂呢?好像分不清楚。所以,我对您所说的...
brqf
2013-07-06, 21:39
版面: 原始佛法討論區
主題: ●是業?是因果?是緣起?
回覆: 15
觀看: 22417

Re: ●是業?是因果?是緣起?

3. 99.999%以上都不記得過去生,化生類大部分都可以,
我猜應該是結構跟生成的模式不同
=============
请教,这种说法有何依据?