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- 2018-11-27, 17:04
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 談下我對原始佛教正定以及四念處的理解
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Re: 談下我對原始佛教正定以及四念處的理解
我想《正定經》對理解正定應該是極有幫助的: http://www.nanchuanfofa.com/zhengdingjing/ 按照這裡的比喻,即使面對強力的色聲香味觸,心也不動搖,才能入于正定。 怎樣才能不動搖不起貪愛之類的不善法呢?按照馬哈希尊者的《內觀基礎》即刻觀照一節,就是要在根塵相觸但煩惱還未生起的時候觀照。 在《增支部6.55經》 http://agama.buddhason.org/AN/AN1186.htm 講了阿羅漢的狀態: 大德!當比丘的心這樣完全地解脫時, 即使能被眼識知的強大色來到眼的領域,也不能佔據他的心,他仍保有不雜染的心,穩固、泰然,而隨觀消散 ;即使能被耳識...
- 2017-01-29, 11:03
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 色取蘊是色法還是心法?
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- 2015-02-14, 10:24
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 請問四禪還有呼吸心跳嗎 ?
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有安止定和內觀定禪那的區別
這裡說的是安止定禪那,心每一剎那都住於同一所緣,是嚴格的心一性,說失去控制,是指在一段時間內,心自動地定在一個所緣上不移開。而內觀定禪那是剎那定,是可以迅速觀照不同所緣的。
- 2015-02-12, 17:24
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 請問四禪還有呼吸心跳嗎 ?
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- 觀看: 34715
下面是梵種尊者講禪那的一段,其中提到的入定的例子沒呼吸沒心跳,是醫院測的: 禪那的特點 從進入禪那的那一刻起,禪修者將喪失控制力,無法如平常一般下命令。控制的意欲消失,塑造未來自我概念的我將……也隨之消失。 由於時間的概念會在禪那中停止,所以我接著該怎麼做的問題將不復存在,禪修者甚至無法決定何時離開禪那。那時,控制欲,時間都將徹底消失,禪那將安住,禪修者也將持續不斷地體驗到禪悅。在禪那中,禪修者無法思維,因為圓滿的心一境性和正念的完全靜止,他的一切感知也是靜止、凝結非二元的,並融合成為禪悅的體驗。這就像有人出示一張某個尋常物件的相片,但相片的拍攝角度極其特別,我們若無法從不同角度去觀察,就很難...
- 2014-11-09, 12:27
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 這種禪定方法對嗎?請教下各位同修
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- 2013-12-11, 22:22
- 版面: 《雜阿含經》Vs《相應部》專區
- 主題: 相應部SN47:40
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- 2013-11-23, 19:57
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 隨佛比庫講意根是大腦表明他缺乏基本的觀智
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