台灣原始佛教協會

1 嗯嗯~~ 你先了解[電磁波]... 只要不是絕對0度 的物質都有電磁波~~~ 意思是 [沒有物質不產生電磁波] 請查WIKI : 電磁波~~~ 可見光... 微波... 無線電... 等等 全是電磁波 所以你貼了材質... 那個材質也會有[可見光]讓你看到 除非 [不可見光]的電磁波頻譜 你就看不到~~~例如:廣播 藍芽 WIFI~~ 2 眼識的產生 可以用 眼睛 = 感光元件 意門心路 = CPU處理感光元件收到的資訊 想蘊被歸類為 52心所 裡面的 7種遍一切心所的 [想心所] 法塵被歸類為 除了眼耳鼻舌身 + 一些高階的狀態 以為都被稱為法塵 詳情可看 [攝阿毗達摩億論表解] 要全部...

上一篇打的文好像不見了@@ 但我也忘了我打了甚麼....SORRY 體驗到光 的確不是用眼睛 但有點難解釋 你應該去看看 [攝阿毗達摩義論表解] 裡面有詳細的說明 心法 色法 機械式的交互運作模式 ~~~~ 當然也可以不用相信 先看看.... 我用比較整合的方式解釋 ~~ 以下是粗略的說明: 當你看一個杯子的時後 杯子因為光源的反射 而產生的電磁波(可見光) 撞擊到你的眼睛 心產生眼識(五門心路) 接著產生幾個速行心～~ 接著 意門心路生起 ...因為過去有看過那個杯子(想蘊) 而意門心路產生識知的反應 : [這是杯子] PS : 這裡面也是無我...心就是這樣運作...你無法控制..他就這樣...

只有定力已經維持穩定 或是 四果人 才能在安般念之前 五蓋斷盡~~ ~ 抱歉 ..不知道這邊的系統能不能重新編輯... 那句話我打錯了 ..抱歉 應該是說 有兩種情況 才能五蓋不生起 1. 四果人 : 是斷盡 五蓋永不生起 2. 定力穩定的狀態 ~~五蓋會暫時不生起 例如 : 長期練習定力的人~~ 或是剛出定的人~~ 或是正在練習定力 並達到比較高成度定力的人~~ 這些情況五蓋就不會生起~~~ ---------------------------------------------------------- 可能還是會聽得霧薩薩 用另外一種解釋方式 , 比較粗的講就是~~ 心受到[色生香味...

原因： 「斷五蓋」的舉動應在「安那般那念」(出入息)之前就應該做的，不是在修習「安那般那念」(出入息)之中才做！ 另外，「光明生」，法友尚未回答哦！？ ----------------------- 初期在安般念的時候 99%的人 都有嚴重的五蓋 要靠 四念處 慢慢讓五蓋的力量耗盡 例如 想睡覺 想吃飯 想東想西 懷疑 咒罵 不滿 抱怨等等 只有定力已經維持穩定 或是 四果人 才能在安般念之前 五蓋斷盡~~ 不然初期的學習者 安般念之前就斷五蓋 可以說 不可能 五蓋滿難克服的~~ 培養安般念就是 一股 遠離五蓋的力量 專注正念的力量越強 五蓋的力量就會弱化~~ ------------- 光明...

阿 真抱歉 因為這個論壇 無法重新編輯 (我的文章裡面 常常忘了打標點符號 請見諒QQ) 我再打一篇 . 原因是 你回文裡面提到 佛陀說 食 與 不食 的經文~~~ 我想再解釋清楚一點~~~ 佛陀說 五蓋以何為食 意思是 這五種心的生起 是因為過去造作的因 佛陀用 [食]來比喻 , 有時候 佛陀用 [燃燒] 來比喻 意思是 過去心造作的[因] = 食物 = 生起 = 燃料 就是各種行為的延續力 也就是 kamma [業] 就像我之前說的比喻 當你對 ipad產生貪愛 之後就會生起 不善的結果 = 很想買 ipad的貪慾心生起 ------------------------------ 第二 ...

Hi 您好 你的問題 其實在於 你平常沒有很觀察心的運作~~ 以至於你的問題 會有解讀方向的混亂~~ 其實不是這樣的~~ 我試著解釋 希望能更清楚~~ 但因為礙於語言 文字.. 所以我只能盡量 ------------- 你應該朝[力]的概念去理解 我在別篇文有提到 [力] 概念 SOP如下 1.不自主的念頭生起 : 剛開始靜坐 絕對會有一堆 思緒跑出來 有的人常達3天 5天 都無法平靜 也就是說 ... 你根本沒有叫那些念頭跑出來 偏偏就會一直冒出來 有的人是 想吃的 有的人是 想家裡的事情 有的人是 隨機 亂跑 甚至5秒內 會有10件事情 亂跳 所以這又證明了一次 [無我] 因為你根本就沒...

哇...問題好多項 但其實很簡單 主要最關鍵 就是 大念處經 按照經裡面的步驟做就好了~~~ 佛陀有一行道 能清淨 憂愁悲苦惱 那就是 出入息念~~ SOP 如下 : 1 舒服坐著 2 專注 人中或 鼻子付近的呼吸 3 持續都這樣做 (前提是不去上班 專心做這件事) 4 五蓋完全消失之後 將會體驗到 [光明生] 5 專注光明 持續2-3小時都沒有任何五蓋生起 6 通常會體驗到初禪~~ 後面就跟大念處經 的程序一樣~~ 有類似說明SOP的還有很多經 例如 : 初轉法輪 中部 51經 乾達羅迦經（Kandaraka Sutta） 中部 64經 摩羅迦大經（Mahamalunkya Sutta） 包...

不好意思 我怕你誤會 外道也有神通 為什麼就不能成為佛陀? 在這舉幾個案例 1. 古代人與 現代人都看過太陽吧? 但並不是看的到太陽就能了解 太陽系 太陽的尺寸 太陽= 氫氣 核融合 銀河系的座標等細節內容~~ 所以外道看的到 過去生, 輪迴 天人 鬼 因果 並不代表能徹知四聖諦 ,因為他們解讀可能有盲點 2. 古代人 與 現代人 都會生各種病吧? 但並不代表 古代人知道 各種癌細胞 , 或各種流行性病毒 等種種原因 但現代人依靠 許多人的研究 儀器觀察 卻能知道原因~~ 然後發明抗生素 等 醫藥 得到某種程度的緩和~~~ 3. 大家都吃過 好吃的菜 跟難吃的菜 老饕常吃好料 ,也常頭頭是道 ...

另外， 希拉版主說的要體會「無我」，最快的方式就是進入禪定。也是不正確。 佛陀並不是進入禪定來體會「無我」。 何況禪定是共法，外道也修禪定，有那個外道承認或認同「無我」？ 不會阿~~ 現代科學的認知 也是無我.... 他們認為人的意識 感知 是腦部內的神經元的電子訊號反應... 裡面也的確沒有一個[我] ... 不過 跟佛陀說的完全不同... 而且誰說 只要修禪定 就能體會無我?? 這兩者是不相關的~~ 禪定 是一種狀態 證明無我是一種認知 兩者是無關的 除非善知識 ,的確可以透過禪定 去證明無我~~~ [禪定] 可以用車子來比喻 [無我] 可以用目的地來比喻 [善知識] 可以用 導航設備 ...

完全的讚同 版主

毒癮的比喻太棒了!!

這的確是最完美的比喻
平常生活中我跟朋友 家人聊天 ,也常會用毒品形容 ,
人類對於 各種 [物質欲望] [ 情感欲望 ] [感官欲望]
真的就像是毒品一樣 , 爽 ~~但負作用極高...
爽幾分鐘 ,可能要用一生來賠...
取名為[欲界] 的確是非常貼切的形容

人類與動物 的確是由欲望來驅動 來主導的生命~~

感謝版主分享~~~