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dao921
2017-08-06, 08:22
版面: 原始佛法討論區
主題: 第二箭之毒
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Re: 第二箭之毒

很抱歉,我寫錯了,文章已更正。

六根白話是六種器官,分別為眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、腦

眼根白話是眼器官
一般人容易誤會的是意根,意根指腦器官

因為有這些種種器官(接收器),遇到刺激,經由相對應神經網絡,傳到腦部,
產生各種感受。
dao921
2017-07-25, 15:13
版面: 原始佛法討論區
主題: 第二箭之毒
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第二箭之毒

第二箭之毒 一般人在中了箭之後,除了身體的疼痛外,還要接受第二箭之毒,包含有內心的恐懼、擔憂、後悔、害怕…。而自覺的人(如佛陀與佛陀的聖弟子)則只有遭受第一箭之苦,也就是身體上的疼痛感覺。 一般人因為錯誤的認為身體、感受、想法、行為與識(神經系統與其作用)是我是我的,所以對於身體的容貌、體態、皮膚的粗細、五官的美醜、聲音的好壞、高矮胖瘦的在意…等身體的部分產生貪愛之情、控制之欲,如果有一天身體產生變異,如變胖、聲音變調、皮膚變粗、體態變型…等,則升起憂傷、悲哀、惱人與痛苦。此為身體部分所衍生的第二箭之毒。 而自覺者如實的知道身體的本質是無常變異的,不是我不是我的,當然就不會對身體產生貪愛之情與...
dao921
2015-10-11, 09:41
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主題: 佛教五戒的簡單介紹
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佛教五戒的簡單介紹

(1)不故殺: 不故意殺人、殺父母、殺修行者、殺動物或傷害自己、他人與動物。有人會問殺蟑螂、蒼蠅與蚊蟲算不算犯戒,其實是不算的,為什麼呢?殺人、殺父母、殺修行者、殺動物或傷害自己、他人與動物,會帶來後悔與自責,這就是犯戒的果報,產生懊悔。可是殺蟑螂、蒼蠅與蚊蟲卻可以遠離煩惱,去除害蟲是正確的事,不需為此而擔憂是否犯戒。 (2)不偷盜:不偷別人的財物。 (3)不邪淫: 不與妻子或女朋友以外的人發生性行為。可當今邪 淫者不在少數,以下分析犯戒與遵守此戒的弊與利,犯邪淫的壞處: > 破財:要花額外的金錢來討好對方。 > 精神不寧:時間一定會變的不夠用,就像蠟燭兩頭燒一樣。容易做出錯誤的判斷。 > 得...
dao921
2012-03-14, 22:02
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主題: 四念處之身念處修行
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四念處之身念處修行

身念處分為動態與靜態,動態為觀察自身動態時的言行舉止及身體的種種變化。靜態時觀察的目標為自己的呼吸,依雜阿含810經,身念處分為四個階段如下: 1.觀察呼吸: 保持注意力於自己的呼吸上,增加自己的專注力與觀察力。 2.觀察呼吸的長短粗細種種變化與身心的關係: 身體生病時呼吸急而粗,身體安適時呼吸細而長,心理焦慮不安時呼吸也會有所變化,情緒安定時呼吸細長。這個階段在於念覺之與擇法覺之的大量使用,舉例如下: 例1: 平常的呼吸很自然,突然要你觀察自己的呼吸,呼吸反而變的很不自然,很明顯的這是由心理的因素造成呼吸的不自然,也就是說你的想法裡有刻意的成份在裡頭,有刻意想令呼吸變成你所希望的那個樣子,這...
dao921
2011-12-12, 00:26
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主題: 如何完成正定文章
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如何完成正定文章

如何完成正定 前言 很多學佛的人都知道有八正道,也知道八正道的完成,就是正定的完成,而完成正定的人,也就是說他的生活時刻都符合八正道,在精神生活方面就會輕鬆的有如絨絲一般。 八正道 分別為正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。也就是說一個人透過學習正確的見解,進而帶動正確的思考,影響了語言及行為的正確性,而透過時間的推移,一個人不間斷的正精進,再透過四念處的修習(正念),來完成正見、正思維、正語、正業、正命、正精進和正定。 【備註:「正」指能夠遠離煩惱,「邪」指接近煩惱,並不是在指對與錯。】 佛陀的遺言 「以戒為師,以四念處為住」,指以五戒為老師,以四念處為依靠。 三法印 佛陀...
dao921
2011-12-10, 21:54
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何完成正定
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謝謝希拉的回覆

謝謝你的肯定與建議,
我自認為我瞭解法(方法),並有加以實踐,
透過實踐後,我才能說的如此有信心,

在寫"如何完成正定"時,一方面想著如何說的淺顯易懂,
而另一方面又要說的有起、承、轉、合,
同時又要正確的傳達出佛陀的方法,
我從用手寫出手稿,到Word打字,再轉成PDF,
花了約2天的時間。

我想獨樂樂不如眾樂樂,
法必須說出,我想我有這個責任,
至於實踐與否,那是讀者的權力,

佛陀曾說他是大醫王,
他開出許多的藥方來救治世間的煩惱痛苦,
而病者不選擇照藥方來服藥,
並不是佛陀的過錯。

佛陀臨終前說:精進!精進!一切因緣所生法,皆是無常。
dao921
2011-12-09, 08:33
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主題: 如何完成正定
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如何完成正定

如何完成正定PDF檔案
下載網址:http://www.FunP.Net/72663

簡介:

內容含八正道、佛陀的遺言、三法印、五戒、
四念處之一的身念處四階段,
身念處與初禪、五蓋的關係,
身念處與三法印、味患離之結合
dao921
2011-10-08, 23:10
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主題: 請問該如何有次第的接觸原始佛教?
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原始佛教學習順序略說

原始佛教的學習有兩條道路。 一條是透過修善斷惡、持守五戒,趨向人天善果。 一條是徹底斷除煩惱,遠離精神痛苦的佛陀生活。 因為每個人的需求不同,有些人認為世間是美好的, 可以享受物質、美色、金錢、美食...帶來的快樂, 因此可以選擇第一條路,趨向天人的善果, 雖然還有煩惱,可是已經覺得足夠了。 而佛陀身為太子,可享受的物質、美色、金錢、.... 是一般人無法想像的,可是還是有各種的精神痛苦無法去除, 擔憂老、病、死、求不得、得而復失、愛別離、怨憎會、身心的苦, 因此佛陀才去追求第二條路的方法,經過6年的時間,才在菩提樹下, 證悟了真理,四聖諦與八正道。 而佛法的整個核心,就是四聖諦, 而佛陀初轉...
dao921
2011-10-05, 12:03
版面: 原始佛法討論區
主題: 我見到苦了嗎?
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回復希拉的問題:是否見苦。

佛陀說過:六入處就是一切法。 想見苦也要從六入處來著手。 身體是由六入處所組成,眼、耳、鼻、舌、身體、腦(意根), 因為有出生,所以自然有老病死,屬以生理的苦, 佛法無法滅除生理的苦,但能滅除精神的苦, 當六根接觸到六塵經過六識(全身的神經系統)傳遞到腦,因而產生各種的感受,例如:針刺入身體,經過身體的神經傳遞到腦部管理痛覺的部分,產生刺痛的感受,這是生理的苦受。 再舉一例:例如有人正在大聲罵我,我透過耳朵,再經由耳神經系統,傳到腦部,腦部再解讀聲音的內容在罵什麼,此時苦還沒有產生,被罵生理又不會痛,為什麼有些人被罵心會痛,有些人不會,這是因為想法有沒有貪,有貪就有心靈苦產生,貪求自己名聲要好...