經典被自由心證 任意歪解至此 何愁正法不滅!
靜候又一開宗立派者橫空出世的利好消息傳來吧。
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- 2014-05-08, 17:23
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 色取蘊是色法還是心法?
- 回覆: 61
- 觀看: 67025
- 2014-05-08, 12:48
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 色取蘊是色法還是心法?
- 回覆: 61
- 觀看: 67025
- 2014-05-01, 12:40
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 初果聖者能否體驗涅磐?
- 回覆: 154
- 觀看: 155803
- 2014-05-01, 12:22
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 初果聖者能否體驗涅磐?
- 回覆: 154
- 觀看: 155803
- 2013-01-21, 22:00
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 惡業必得現世苦報嗎? 請教漢 巴 兩個譯本問題
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戒,是佛法正見的基礎,,得正見稱為見法,而見法也就證初果. 原則上受戒越多越好,不過也有個最低值——能夠維護一顆持續﹑清晰思維法義的心的戒就能幫助見法了. 四念處不是見道的必須,雖然它很有幫助,一般人藉由法的引導而作正確的思考也能見法. 對入流者來說,法已內化于他的生命,修念處與努力持戒已成當然趨勢,因為這樣才合于法,才能導向解脫. 以八正道來說,戒不是正見的基礎,恰恰相反,正見是良好戒行的基礎。沒有正見,持戒都是亂七八糟的。 戒也不是越多越好,是恰當,適合,否則佛陀就會制定無數的戒條了。 這些不說,問一個問題,什麽叫一般人藉由法的引導而做正確的思考也能見法。謝謝。。。。 正見為八正道之首,...