我、異我、相在?
你說無我!好!我承認!
但是
有另一個我(異我)在指揮我!另一個我(異我)是指真如靈魂大手印whatever you may like to name it !
你說無異我!好!我承認無異我!
但是
有另一個我(異我)和我,二者一起指揮我!
可是
真相是不相在的!並沒有(異我)和我,二者一起在指揮我!
真相是一切法~此有故彼有,因緣條件具足合和~法就生起!
五蘊也不例外~因緣條件具足合和生起的!
要使五蘊的因緣條件不再具足合和就先要去除我的不正確的觀念
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- 2021-02-20, 15:32
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- 主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
淺談修行
修行就是六根對六塵所產生的六識，能够保持中立,能够不造作。
把持中立不造作稱慧或覺性或保持當下。
六識的第一次接觸只有色法與心法是實相。
之後造作，造作之後就想入非非了。造了許多業，而未來受業報。
及時發現自己的造作，立即停止造作會使你的抵抗造作的力量增加。
不斷地增加對六根對六塵的免疫的抵抗力就稱慧力。
南無佛
釋大懺
20210220
修行就是六根對六塵所產生的六識，能够保持中立,能够不造作。
把持中立不造作稱慧或覺性或保持當下。
六識的第一次接觸只有色法與心法是實相。
之後造作，造作之後就想入非非了。造了許多業，而未來受業報。
及時發現自己的造作，立即停止造作會使你的抵抗造作的力量增加。
不斷地增加對六根對六塵的免疫的抵抗力就稱慧力。
南無佛
釋大懺
20210220
- 2020-04-08, 20:59
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- 主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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佛教修行的框架圖
佛教修行的框架圖
無明是什麼？
無明就是不知道實相。不知道苦，不知道苦因，不知道滅，不知道「道」——即不知道「四聖諦」。
「四聖諦」是佛教最重要的法。
如果我們沒有徹見「四聖諦」，就依然還會生死輪回。
無明存在，慾望就會生起，就會構建苦，就會再次造作，輪回就不會結束。
「四聖諦」分為四條，即：苦、集、滅、道。
在我們真正實修的時候怎麼辦？
http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma_1/d ... 200408.htm
無明是什麼？
無明就是不知道實相。不知道苦，不知道苦因，不知道滅，不知道「道」——即不知道「四聖諦」。
「四聖諦」是佛教最重要的法。
如果我們沒有徹見「四聖諦」，就依然還會生死輪回。
無明存在，慾望就會生起，就會構建苦，就會再次造作，輪回就不會結束。
「四聖諦」分為四條，即：苦、集、滅、道。
在我們真正實修的時候怎麼辦？
http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma_1/d ... 200408.htm
- 2019-06-29, 10:46
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- 主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 業力與選擇
混水摸魚與羅曼蒂克 有些人閱讀《佛陀傳》，讀到：佛陀修習安般念以後，照見聖諦。於是就以為：佛陀是修習安般念以後才悟道成佛的， 這就已經是在渾水摸魚了。 這是嚴格的說法！因為屬於知見問題一點都馬虎不得， 失之毫釐差之千里故。 無獨有偶地，有些文章及傳說：佛陀是夜睹明星而悟道，這樣羅曼蒂克的説法的人，離真理實相是不是太遠了一些。 http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm https://i.pinimg.com/originals/69/80/ad/6980ad9bca9bb3261b3774b7fcc67c67.jpg
Re: 業力與選擇
《修習四念處，圓滿七覺支》
隆波帕默尊者開示 泰國解脫園寺
http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm
https://www.youtube.com/watch?v=qsfVd-ZK1HI&t=1404s
原文出處
http://blog.sina.com.cn/s/blog_ecd3e51f0102xbrq.html
隆波帕默尊者開示全文...濃度極高的法義宣說
網頁由簡體轉繁體文及編輯到易讀用了一整天
非常珍貴末莫失良機
隆波帕默尊者開示 泰國解脫園寺
http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm
https://www.youtube.com/watch?v=qsfVd-ZK1HI&t=1404s
原文出處
http://blog.sina.com.cn/s/blog_ecd3e51f0102xbrq.html
隆波帕默尊者開示全文...濃度極高的法義宣說
網頁由簡體轉繁體文及編輯到易讀用了一整天
非常珍貴末莫失良機
- 2018-08-05, 15:19
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 觀五蘊？還是，觀五取蘊？
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Re: 觀五蘊？還是，觀五取蘊？
觀念頭明覺五蘊的運作法友的意思是只觀『念頭』？不必觀『五蘊」或『五取蘊』？
觀念頭就是明覺五蘊運作不讓它變成五取蘊的運作,
或及時阻止五蘊運作變成五取蘊運作,
或終止五取蘊運作變成五蘊的運作,
忘念即五取蘊, 觀念頭覺知忘念那一刻只有五蘊運作,無取故!
不再與忘念相應故!
與忘念相應的一段時間是五取蘊的運作!
不與忘念相應的一段時間是五蘊的運作!
修行者五蘊的運作或五取蘊的運作交或互起現行!
修行成功者只有五蘊的運作!
取是煩惱因故!
- 2018-08-03, 08:55
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 印證很多初果的法師的方法問題
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Re: 印證很多初果的法師的方法問題
境界果位的分類法
二分法見煩惱愛煩惱
四分法初二三四
八分法四雙八仕
初果向斷幾結？只會増加抬槓困擾！
實際上斷戒禁取之謂。戒禁取是見煩惱的第一關卡，疑是在看見身見結時才算斷。
五藴身是業力因緣所生身！是無有自主性(無我的)，依業力因緣方向剎那變異。
南無佛
二分法見煩惱愛煩惱
四分法初二三四
八分法四雙八仕
初果向斷幾結？只會増加抬槓困擾！
實際上斷戒禁取之謂。戒禁取是見煩惱的第一關卡，疑是在看見身見結時才算斷。
五藴身是業力因緣所生身！是無有自主性(無我的)，依業力因緣方向剎那變異。
南無佛