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dhammachanda
2018-11-26, 08:46
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

我是由身心組成。

我、身、心是三回事。

一般人,身苦心也憂,身心與我全部憂苦。

修行人,身苦是身苦,不是我在苦。
身苦心不憂,身心二回事。
我只是旁觀者。
因為緣聚而生,緣散而滅。
生命就是一直緣生緣滅中流逝。

無我論是無自主性論,不是否定我的存在。其存在也是一直緣生緣滅中流逝。


20181126
dhammachanda
2018-11-24, 09:44
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

涅槃

定義:貪瞋癡的熄滅

貪是三毒之首

佛言:世間至毒 不過三毒


https://i.pinimg.com/originals/9e/a3/68 ... f83027.jpg
dhammachanda
2018-11-21, 19:39
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

混水摸魚與羅曼蒂克 有些人閱讀《佛陀傳》,讀到:佛陀修習安般念以後,照見聖諦。於是就以為:佛陀是修習安般念以後才悟道成佛的, 這就已經是在渾水摸魚了。 這是嚴格的說法!因為屬於知見問題一點都馬虎不得, 失之毫釐差之千里故。 無獨有偶地,有些文章及傳說:佛陀是夜睹明星而悟道,這樣羅曼蒂克的説法的人,離真理實相是不是太遠了一些。 http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm https://i.pinimg.com/originals/69/80/ad/6980ad9bca9bb3261b3774b7fcc67c67.jpg
dhammachanda
2018-11-20, 10:31
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

《修習四念處,圓滿七覺支》

隆波帕默尊者開示 泰國解脫園寺


http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm

https://www.youtube.com/watch?v=qsfVd-ZK1HI&t=1404s

原文出處
http://blog.sina.com.cn/s/blog_ecd3e51f0102xbrq.html

隆波帕默尊者開示全文...濃度極高的法義宣說

網頁由簡體轉繁體文及編輯到易讀用了一整天

非常珍貴末莫失良機
dhammachanda
2018-08-05, 15:19
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主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
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Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

法友的意思是只觀『念頭』?不必觀『五蘊」或『五取蘊』?
觀念頭明覺五蘊的運作

觀念頭就是明覺五蘊運作不讓它變成五取蘊的運作,
或及時阻止五蘊運作變成五取蘊運作,
或終止五取蘊運作變成五蘊的運作,

忘念即五取蘊, 觀念頭覺知忘念那一刻只有五蘊運作,無取故!
不再與忘念相應故!

與忘念相應的一段時間是五取蘊的運作!
不與忘念相應的一段時間是五蘊的運作!

修行者五蘊的運作或五取蘊的運作交或互起現行!
修行成功者只有五蘊的運作!

取是煩惱因故!
dhammachanda
2018-08-03, 08:55
版面: 原始佛法討論區
主題: 印證很多初果的法師的方法問題
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Re: 印證很多初果的法師的方法問題

境界果位的分類法

二分法見煩惱愛煩惱
四分法初二三四
八分法四雙八仕

初果向斷幾結?只會増加抬槓困擾!
實際上斷戒禁取之謂。戒禁取是見煩惱的第一關卡,疑是在看見身見結時才算斷。

五藴身是業力因緣所生身!是無有自主性(無我的),依業力因緣方向剎那變異。

南無佛
dhammachanda
2018-07-23, 08:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
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Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

觀五蘊?還是,觀五取蘊? 觀念頭 非五蘊即取 亦非五蘊異取 中間欲貪是五取藴 當斷欲貪 則心解脫 看緊你的心識 即看緊你現前的心識是正在妄想 還是明靜而住 察覺妄想立即停止 讓心明靜即緣於正念正知 一般人打妄想一個接一個 初修行人會有打妄想一段時間才察覺 所以察覺打妄想是修行人第一步功夫 功夫越深的人察覺的速度越快 妄想就是欲貪 欲貪在雜阿含經共約出現100次 你可以算算看 a250 非眼繫色。非色繫眼。乃至非意繫法。非法繫意。 中間欲貪。是其繫也。 是故世尊說當斷欲貪。則心解脫。 p.s. 現前的心識 現前的一堆心識 心識也是因緣所生法是心王心所等超過33位元以上並聯傳送 快速地剎那剎那生...
dhammachanda
2018-07-15, 19:37
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

別人全部對,只有我不對!

你沒有造業,果報是不會生起的。

你的業力遇緣所生起的果報只有你自己享受。

如果還怨天尤人的話,那不僅是笫二次的傷害,同時又造了新業而不自知。

承擔自己的業也是慧的一種表現!而且只有八正道的慧,可以使我們清淨。

一點一滴的清淨,有朝一日帶領我們邁向解脫的道路。

南無佛
dhammachanda
2018-07-14, 09:14
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

業的主人

每個人都是自己業的主人。今生所感受到的一切苦樂,都是自己往昔造作的業,所感召的果報現前。

一般人無法深刻體會這因果法則,遇到逆境總是怨天尤人,
或埋怨生不逢時等等。殊不知,一切苦樂的根源在於自己。
也就是種甚麼因,就結甚麼果。
 


過去若不曾造下惡因,今生就不會無緣無故召感惡果。
未來若不要承受苦果,就不要再製造苦因。



而過去無知已造之惡因,當業力成熟起作用時,就甘願承受,
當下承擔,受報後,業也就消了。
 

重要的是,今後當戒之慎之,諸惡莫作,眾善奉行。
萬一偶有過失,當以謙虛之心,懇切懺悔改過,做個製造
好業的主人。
dhammachanda
2018-07-07, 21:16
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

正觀無常 有人問佛如何修行最快解脫? 佛陀回答正觀無常。 如何正觀無常? 我建議把下面節録背起來然經常多默背!多默念幾遍。 一、 為緣眼及色,生眼識不? 如是。 二丶 緣眼及色生眼識,彼因、彼緣,為常、為無常? 無常。 三丶 彼因、彼緣生眼識,彼因、彼緣無常變易時,彼識住耶? 不住! 四丶 彼法若生、若滅可知,於中寧見是我、異我、相在不? 不也! 五丶 當正觀時,都無可取! 六丶 無可取故無所著! 這是雜阿含第二四八經的節錄。請自行參閲。 當有一天,你在靜坐的時候腦中會浮現出來,這樣一點一點吸收其整個過程精華,對你未來的道業會有極大助益。 南無佛 釋大懺 20180707