台灣原始佛教協會

法友的意思是只觀『念頭』？不必觀『五蘊」或『五取蘊』？

觀念頭明覺五蘊的運作

觀念頭就是明覺五蘊運作不讓它變成五取蘊的運作,
或及時阻止五蘊運作變成五取蘊運作,
或終止五取蘊運作變成五蘊的運作,

忘念即五取蘊, 觀念頭覺知忘念那一刻只有五蘊運作,無取故!
不再與忘念相應故!

與忘念相應的一段時間是五取蘊的運作!
不與忘念相應的一段時間是五蘊的運作!

修行者五蘊的運作或五取蘊的運作交或互起現行!
修行成功者只有五蘊的運作!

取是煩惱因故!

境界果位的分類法

二分法見煩惱愛煩惱
四分法初二三四
八分法四雙八仕

初果向斷幾結？只會増加抬槓困擾！
實際上斷戒禁取之謂。戒禁取是見煩惱的第一關卡，疑是在看見身見結時才算斷。

五藴身是業力因緣所生身！是無有自主性(無我的)，依業力因緣方向剎那變異。

南無佛

觀五蘊？還是，觀五取蘊？ 觀念頭 非五蘊即取 亦非五蘊異取 中間欲貪是五取藴 當斷欲貪 則心解脫 看緊你的心識 即看緊你現前的心識是正在妄想 還是明靜而住 察覺妄想立即停止 讓心明靜即緣於正念正知 一般人打妄想一個接一個 初修行人會有打妄想一段時間才察覺 所以察覺打妄想是修行人第一步功夫 功夫越深的人察覺的速度越快 妄想就是欲貪 欲貪在雜阿含經共約出現100次 你可以算算看 a250 非眼繫色。非色繫眼。乃至非意繫法。非法繫意。 中間欲貪。是其繫也。 是故世尊說當斷欲貪。則心解脫。 p.s. 現前的心識 現前的一堆心識 心識也是因緣所生法是心王心所等超過33位元以上並聯傳送 快速地剎那剎那生...

別人全部對，只有我不對！

你沒有造業，果報是不會生起的。

你的業力遇緣所生起的果報只有你自己享受。

如果還怨天尤人的話，那不僅是笫二次的傷害，同時又造了新業而不自知。

承擔自己的業也是慧的一種表現！而且只有八正道的慧，可以使我們清淨。

一點一滴的清淨，有朝一日帶領我們邁向解脫的道路。

南無佛

業的主人

每個人都是自己業的主人。今生所感受到的一切苦樂，都是自己往昔造作的業，所感召的果報現前。

一般人無法深刻體會這因果法則，遇到逆境總是怨天尤人，
或埋怨生不逢時等等。殊不知，一切苦樂的根源在於自己。
也就是種甚麼因，就結甚麼果。
　


過去若不曾造下惡因，今生就不會無緣無故召感惡果。
未來若不要承受苦果，就不要再製造苦因。



而過去無知已造之惡因，當業力成熟起作用時，就甘願承受，
當下承擔，受報後，業也就消了。
　

重要的是，今後當戒之慎之，諸惡莫作，眾善奉行。
萬一偶有過失，當以謙虛之心，懇切懺悔改過，做個製造
好業的主人。

正觀無常 有人問佛如何修行最快解脫？ 佛陀回答正觀無常。 如何正觀無常？ 我建議把下面節録背起來然經常多默背！多默念幾遍。 一、 為緣眼及色，生眼識不？ 如是。 二丶 緣眼及色生眼識，彼因、彼緣，為常、為無常？ 無常。 三丶 彼因、彼緣生眼識，彼因、彼緣無常變易時，彼識住耶？ 不住！ 四丶 彼法若生、若滅可知，於中寧見是我、異我、相在不？ 不也！ 五丶 當正觀時，都無可取！ 六丶 無可取故無所著！ 這是雜阿含第二四八經的節錄。請自行參閲。 當有一天，你在靜坐的時候腦中會浮現出來，這樣一點一點吸收其整個過程精華，對你未來的道業會有極大助益。 南無佛 釋大懺 20180707

夢參老和尚九字真言參學記

很多年前夢老回台演講，很幸運能夠前往聽講。每每他都提到

"歸依佛歸依法歸依僧"

九字真言，我就感到法喜充滿，福慧就增加那麼一點點。

最近聴到說夢老鼓勵早晚念‘歸依佛歸依法歸依僧’九字真言九遍，這是一個非常好的修行方法。

而我也建議大家常念：

五字三法印真言：
無常苦無我。

八五八緣起真言：
無明行識名色六入
髑受愛取有
生老病死憂悲苦惱

三十七道品真言：
八正道
七覺支
五根五力
四神足四念處四正勤

歸依佛歸依法歸依僧就是
南無佛南無法南無僧
的更中肯的譯文

願眾生得安樂住

釋大懺

20180607-1

台南慈蓮寺大願法師參學記 十多年前大願法師北上建立他的台北法源中心之際，我就前往他的大護法板橋住處禮大願法師錫座。 過不久又到他的台北法源中心三次禮敬大願法師法座。 主要的是請教他說＂身念處禪修法＂一書有三個地方有錯。可惜他太忙，一直無法當面請教。 可是我檢查幾遍並無發現。 若有誰能夠傳達就很感謝 幾個月前看youtube 大願法師突然開經改用＂各位法友，南無佛陀＂替代以往開經所說的＂各位法友，安樂行否？＂ 剛剛又看到有新的開經詞 學佛釋疑 第593集 發佈日期：2014年9月30日 各位法友 吉祥如意 珍惜生命 活在當下 鬆柔明覺 正念正知 開啟智慧 斷除煩惱 這些開經對我們有很大的啟示！...

業與我的菩提路 我非常後悔生於人間到三十八歲才聞到佛法。 我的業力使我來到人間。本來一個人五個藴(五堆聚集物)就好好的，可是沒人告訴我生命是苦的實相，於二十八歲小登科變成十個藴，過了幾年生了二個兒子變成二十個藴，再過幾年又生了三個女兒到達一共七口三十五蘊，加上我的父母，哇噻！我一共揹負了四十五個蘊！ 四十八歲時掙脫一切來到佛門追求解決生命的苦，雖然晚了一些，但總是比不來好！ 你現在有幾藴呢？ 雖然你由業力決定，但業力是你的思想行為造成的。所以 佛陀要我們每天思維五件事： 我們是業的主人， 我們是業的繼承人，我們由自己的業而生， 我們是業的親族， 我們依自己的業而活， 我的無論造作任何善惡之業...

生命的起源

我們會投胎人間是無明緣行之故。

無明就是我們過去思想行為的聚集，稱為業，業有力量導我們的方向稱業力。

無明就是不淨的業力。 使我們輪迴！

明就是淨的業力。 淨化到一定的程度就會使我們脫離輪迴！

這是佛法基礎理論。

願你的心靈清淨，至少在未完全清淨之前，減少多少煩惱算多少。

記住

使我們煩惱的是我們自己造的不淨業所致，檢討自己為先為要！抱怨煩惱只更徒增煩惱，不抱怨至少不受二次傷害！

願眾生得安樂住

南無佛

釋大懺

20180626