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dhammachanda
2018-08-05, 15:19
版面: 原始佛法討論區
主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
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Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

法友的意思是只觀『念頭』?不必觀『五蘊」或『五取蘊』?
觀念頭明覺五蘊的運作

觀念頭就是明覺五蘊運作不讓它變成五取蘊的運作,
或及時阻止五蘊運作變成五取蘊運作,
或終止五取蘊運作變成五蘊的運作,

忘念即五取蘊, 觀念頭覺知忘念那一刻只有五蘊運作,無取故!
不再與忘念相應故!

與忘念相應的一段時間是五取蘊的運作!
不與忘念相應的一段時間是五蘊的運作!

修行者五蘊的運作或五取蘊的運作交或互起現行!
修行成功者只有五蘊的運作!

取是煩惱因故!
dhammachanda
2018-08-03, 08:55
版面: 原始佛法討論區
主題: 印證很多初果的法師的方法問題
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Re: 印證很多初果的法師的方法問題

境界果位的分類法

二分法見煩惱愛煩惱
四分法初二三四
八分法四雙八仕

初果向斷幾結?只會増加抬槓困擾!
實際上斷戒禁取之謂。戒禁取是見煩惱的第一關卡,疑是在看見身見結時才算斷。

五藴身是業力因緣所生身!是無有自主性(無我的),依業力因緣方向剎那變異。

南無佛
dhammachanda
2018-07-23, 08:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
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Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

觀五蘊?還是,觀五取蘊? 觀念頭 非五蘊即取 亦非五蘊異取 中間欲貪是五取藴 當斷欲貪 則心解脫 看緊你的心識 即看緊你現前的心識是正在妄想 還是明靜而住 察覺妄想立即停止 讓心明靜即緣於正念正知 一般人打妄想一個接一個 初修行人會有打妄想一段時間才察覺 所以察覺打妄想是修行人第一步功夫 功夫越深的人察覺的速度越快 妄想就是欲貪 欲貪在雜阿含經共約出現100次 你可以算算看 a250 非眼繫色。非色繫眼。乃至非意繫法。非法繫意。 中間欲貪。是其繫也。 是故世尊說當斷欲貪。則心解脫。 p.s. 現前的心識 現前的一堆心識 心識也是因緣所生法是心王心所等超過33位元以上並聯傳送 快速地剎那剎那生...
dhammachanda
2018-07-15, 19:37
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

別人全部對,只有我不對!

你沒有造業,果報是不會生起的。

你的業力遇緣所生起的果報只有你自己享受。

如果還怨天尤人的話,那不僅是笫二次的傷害,同時又造了新業而不自知。

承擔自己的業也是慧的一種表現!而且只有八正道的慧,可以使我們清淨。

一點一滴的清淨,有朝一日帶領我們邁向解脫的道路。

南無佛
dhammachanda
2018-07-14, 09:14
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

業的主人

每個人都是自己業的主人。今生所感受到的一切苦樂,都是自己往昔造作的業,所感召的果報現前。

一般人無法深刻體會這因果法則,遇到逆境總是怨天尤人,
或埋怨生不逢時等等。殊不知,一切苦樂的根源在於自己。
也就是種甚麼因,就結甚麼果。
 


過去若不曾造下惡因,今生就不會無緣無故召感惡果。
未來若不要承受苦果,就不要再製造苦因。



而過去無知已造之惡因,當業力成熟起作用時,就甘願承受,
當下承擔,受報後,業也就消了。
 

重要的是,今後當戒之慎之,諸惡莫作,眾善奉行。
萬一偶有過失,當以謙虛之心,懇切懺悔改過,做個製造
好業的主人。
dhammachanda
2018-07-07, 21:16
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

正觀無常 有人問佛如何修行最快解脫? 佛陀回答正觀無常。 如何正觀無常? 我建議把下面節録背起來然經常多默背!多默念幾遍。 一、 為緣眼及色,生眼識不? 如是。 二丶 緣眼及色生眼識,彼因、彼緣,為常、為無常? 無常。 三丶 彼因、彼緣生眼識,彼因、彼緣無常變易時,彼識住耶? 不住! 四丶 彼法若生、若滅可知,於中寧見是我、異我、相在不? 不也! 五丶 當正觀時,都無可取! 六丶 無可取故無所著! 這是雜阿含第二四八經的節錄。請自行參閲。 當有一天,你在靜坐的時候腦中會浮現出來,這樣一點一點吸收其整個過程精華,對你未來的道業會有極大助益。 南無佛 釋大懺 20180707
dhammachanda
2018-07-07, 14:10
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

夢參老和尚九字真言參學記

很多年前夢老回台演講,很幸運能夠前往聽講。每每他都提到

"歸依佛歸依法歸依僧"

九字真言,我就感到法喜充滿,福慧就增加那麼一點點。

最近聴到說夢老鼓勵早晚念‘歸依佛歸依法歸依僧’九字真言九遍,這是一個非常好的修行方法。

而我也建議大家常念:

五字三法印真言:
無常苦無我。

八五八緣起真言:
無明行識名色六入
髑受愛取有
生老病死憂悲苦惱

三十七道品真言:
八正道
七覺支
五根五力
四神足四念處四正勤

歸依佛歸依法歸依僧就是
南無佛南無法南無僧
的更中肯的譯文

願眾生得安樂住

釋大懺

20180607-1
dhammachanda
2018-07-06, 11:58
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

台南慈蓮寺大願法師參學記 十多年前大願法師北上建立他的台北法源中心之際,我就前往他的大護法板橋住處禮大願法師錫座。 過不久又到他的台北法源中心三次禮敬大願法師法座。 主要的是請教他說"身念處禪修法"一書有三個地方有錯。可惜他太忙,一直無法當面請教。 可是我檢查幾遍並無發現。 若有誰能夠傳達就很感謝 幾個月前看youtube 大願法師突然開經改用"各位法友,南無佛陀"替代以往開經所說的"各位法友,安樂行否?" 剛剛又看到有新的開經詞 學佛釋疑 第593集 發佈日期:2014年9月30日 各位法友 吉祥如意 珍惜生命 活在當下 鬆柔明覺 正念正知 開啟智慧 斷除煩惱 這些開經對我們有很大的啟示!...
dhammachanda
2018-07-05, 12:41
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

業與我的菩提路 我非常後悔生於人間到三十八歲才聞到佛法。 我的業力使我來到人間。本來一個人五個藴(五堆聚集物)就好好的,可是沒人告訴我生命是苦的實相,於二十八歲小登科變成十個藴,過了幾年生了二個兒子變成二十個藴,再過幾年又生了三個女兒到達一共七口三十五蘊,加上我的父母,哇噻!我一共揹負了四十五個蘊! 四十八歲時掙脫一切來到佛門追求解決生命的苦,雖然晚了一些,但總是比不來好! 你現在有幾藴呢? 雖然你由業力決定,但業力是你的思想行為造成的。所以 佛陀要我們每天思維五件事: 我們是業的主人, 我們是業的繼承人,我們由自己的業而生, 我們是業的親族, 我們依自己的業而活, 我的無論造作任何善惡之業...
dhammachanda
2018-06-27, 20:52
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

生命的起源

我們會投胎人間是無明緣行之故。

無明就是我們過去思想行為的聚集,稱為業,業有力量導我們的方向稱業力。

無明就是不淨的業力。 使我們輪迴!

明就是淨的業力。 淨化到一定的程度就會使我們脫離輪迴!

這是佛法基礎理論。

願你的心靈清淨,至少在未完全清淨之前,減少多少煩惱算多少。

記住

使我們煩惱的是我們自己造的不淨業所致,檢討自己為先為要!抱怨煩惱只更徒增煩惱,不抱怨至少不受二次傷害!

願眾生得安樂住

南無佛

釋大懺

20180626