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dhammachanda
2021-02-22, 00:13
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

我、異我、相在?

你說無我!好!我承認!
但是
有另一個我(異我)在指揮我!另一個我(異我)是指真如靈魂大手印whatever you may like to name it !
你說無異我!好!我承認無異我!
但是
有另一個我(異我)和我,二者一起指揮我!
可是
真相是不相在的!並沒有(異我)和我,二者一起在指揮我!

真相是一切法~此有故彼有,因緣條件具足合和~法就生起!
五蘊也不例外~因緣條件具足合和生起的!
要使五蘊的因緣條件不再具足合和就先要去除我的不正確的觀念

dhammachanda
2021-02-20, 15:32
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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Re: 我一生的學佛修行報告 佛法講義

淺談修行

修行就是六根對六塵所產生的六識,能够保持中立,能够不造作。

把持中立不造作稱慧或覺性或保持當下。

六識的第一次接觸只有色法與心法是實相。

之後造作,造作之後就想入非非了。造了許多業,而未來受業報。

及時發現自己的造作,立即停止造作會使你的抵抗造作的力量增加。

不斷地增加對六根對六塵的免疫的抵抗力就稱慧力。

南無佛

釋大懺

20210220
dhammachanda
2020-04-08, 20:59
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主題: 我一生的學佛修行報告 佛法講義
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佛教修行的框架圖

佛教修行的框架圖

無明是什麼?

無明就是不知道實相。不知道苦,不知道苦因,不知道滅,不知道「道」——即不知道「四聖諦」。

「四聖諦」是佛教最重要的法。

如果我們沒有徹見「四聖諦」,就依然還會生死輪回。

無明存在,慾望就會生起,就會構建苦,就會再次造作,輪回就不會結束。

「四聖諦」分為四條,即:苦、集、滅、道。

在我們真正實修的時候怎麼辦?


http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma_1/d ... 200408.htm
dhammachanda
2018-11-26, 08:46
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

我是由身心組成。

我、身、心是三回事。

一般人,身苦心也憂,身心與我全部憂苦。

修行人,身苦是身苦,不是我在苦。
身苦心不憂,身心二回事。
我只是旁觀者。
因為緣聚而生,緣散而滅。
生命就是一直緣生緣滅中流逝。

無我論是無自主性論,不是否定我的存在。其存在也是一直緣生緣滅中流逝。


20181126
dhammachanda
2018-11-24, 09:44
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

涅槃

定義:貪瞋癡的熄滅

貪是三毒之首

佛言:世間至毒 不過三毒


https://i.pinimg.com/originals/9e/a3/68 ... f83027.jpg
dhammachanda
2018-11-21, 19:39
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

混水摸魚與羅曼蒂克 有些人閱讀《佛陀傳》,讀到:佛陀修習安般念以後,照見聖諦。於是就以為:佛陀是修習安般念以後才悟道成佛的, 這就已經是在渾水摸魚了。 這是嚴格的說法!因為屬於知見問題一點都馬虎不得, 失之毫釐差之千里故。 無獨有偶地,有些文章及傳說:佛陀是夜睹明星而悟道,這樣羅曼蒂克的説法的人,離真理實相是不是太遠了一些。 http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm https://i.pinimg.com/originals/69/80/ad/6980ad9bca9bb3261b3774b7fcc67c67.jpg
dhammachanda
2018-11-20, 10:31
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主題: 業力與選擇
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Re: 業力與選擇

《修習四念處,圓滿七覺支》

隆波帕默尊者開示 泰國解脫園寺


http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/damma1237r0.htm

https://www.youtube.com/watch?v=qsfVd-ZK1HI&t=1404s

原文出處
http://blog.sina.com.cn/s/blog_ecd3e51f0102xbrq.html

隆波帕默尊者開示全文...濃度極高的法義宣說

網頁由簡體轉繁體文及編輯到易讀用了一整天

非常珍貴末莫失良機
dhammachanda
2018-08-05, 15:19
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主題: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?
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Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

法友的意思是只觀『念頭』?不必觀『五蘊」或『五取蘊』?
觀念頭明覺五蘊的運作

觀念頭就是明覺五蘊運作不讓它變成五取蘊的運作,
或及時阻止五蘊運作變成五取蘊運作,
或終止五取蘊運作變成五蘊的運作,

忘念即五取蘊, 觀念頭覺知忘念那一刻只有五蘊運作,無取故!
不再與忘念相應故!

與忘念相應的一段時間是五取蘊的運作!
不與忘念相應的一段時間是五蘊的運作!

修行者五蘊的運作或五取蘊的運作交或互起現行!
修行成功者只有五蘊的運作!

取是煩惱因故!
dhammachanda
2018-08-03, 08:55
版面: 原始佛法討論區
主題: 印證很多初果的法師的方法問題
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Re: 印證很多初果的法師的方法問題

境界果位的分類法

二分法見煩惱愛煩惱
四分法初二三四
八分法四雙八仕

初果向斷幾結?只會増加抬槓困擾!
實際上斷戒禁取之謂。戒禁取是見煩惱的第一關卡,疑是在看見身見結時才算斷。

五藴身是業力因緣所生身!是無有自主性(無我的),依業力因緣方向剎那變異。

南無佛