台灣原始佛教協會

enlightened_j 寫:多謝說明
我對文言文沒什麼概念
請問是否能推薦一些能夠幫助讀文言文的工具，網站之類的呢

”信為士夫伴”可以解為信解為良好的友伴

isaca 寫:想要利用心靈力量的信仰來減輕她的痛苦，或成為她的心靈依靠都好，
可是我一點也幫不了她，
她只能靠睡覺來減輕苦痛，然後睡醒就吐，
拿東西給她吃，她都不想吃，堅持她一定要吃，她吃下就吐，
大德們，怎麼辦才好?
幫幫我，就算一句心靈依靠的佛法都好，拜託，求你們了。

唯正念正知能度苦痛

redredkiss 寫:可以知道說佛陀的三十二相是在哪部經典那一經嗎？我還沒有讀到。謝謝啦。

中阿含

請示各位法德，現今緬甸比丘所著的三衣，上衣．下衣．外衣的長寬尺寸與厚度？

緬甸僧侶為人民謀福利

此事並非加入政治事務

而只為了民權民生民主

也是為了全國眾人安樂

佛陀的古道(書)

Anxiety 寫:很想知道大家如何看近來緬甸的僧侶行動.

知足.閑居.多聞.精進.修觀

無欲 無諍 無求 此是沙門無上法

相應部經典六 諦相應 第二 轉法輪品 [一一] 第一 如來所說1(一) 一 如是我聞。一時，世尊住波羅捺國仙人墮處鹿野園。 421 二 於此處，世尊言五比丘曰： 「諸比丘!出家者不可親近於二邊。以何為二邊耶? 三 (一)於諸欲以愛欲貪著為事者，乃下劣、卑賤、凡夫之所行、非聖賢，乃無義相 應。(二)以自之煩苦為事者，為苦，非聖賢，乃無義相應。諸比丘!如來捨此二邊， 以中道現等覺。此為資於眼生、智生、寂靜、證智、等覺、涅槃。 四 諸比丘!云何乃能如來於中道現等覺，資於眼生、智生、寂靜、證智、等覺、 第十二 諦相應 三一一 --------------------------------------...

ysq2836 寫: 天做被,地當床,日月為燈光.能忍饑,能挨渴,糞便做醫藥,實在忍不住,出來想想轍-----------------未嘗不可

心生極大法喜 感恩

善哉!!!!!!!!!!善哉!!!!!!!!善哉


頂禮尊者

Upavana 寫: 另外，原始僧團中在森林修習的「頭陀行」，不是佛陀所制定的學習方式，相反的，頭陀行是為了一些早期學習苦行外道的弟子所特別開闢的一個環境，讓他們不至於會不適應僧團的生活，只要不是出現苦行或者違反佛陀教導的方式，佛陀基本不做苛求。

不乞食加頭陀行
森林唯受自然食
此非外道之苦行
助正道行亦正行