有 153 筆資料符合您搜尋的條件

redredkiss
2014-01-12, 03:08
版面: 原始佛法討論區
主題: 「蘊」?還是「取蘊」?怎麼分別?
回覆: 42
觀看: 14613

另外很好奇的就是,(我很少看論書)所以有此一問,有為的究竟法和無為的究竟法,差別在哪裡呢?
redredkiss
2014-01-12, 02:54
版面: 原始佛法討論區
主題: 「蘊」?還是「取蘊」?怎麼分別?
回覆: 42
觀看: 14613

個人認為,說緣起有多少層面,多少含義,沒什麽意義。最終結果就像南懷瑾解釋金剛經一樣,連如是我聞這四個字都能寫一篇文章了。其實簡單的說,緣起就是從無明到老死,一個對因無明到生生死死也無常無我的描述。佛陀的意思就是說在無明的情況下,會有老死,也因此有佛陀出世。因此而有彼。非要說緣起通三世通幾世,通三十世三百世,也是緣起,非要論這個有什麽用呢,非要搞的那麼複雜干什麽呢。佛陀對阿難說過緣起甚深,是因為阿難無法真正的見識到緣起。我們也一樣見不到,我們無明凡夫,只是聽說,大概理解,於是說緣起很容易理解啊,四聖諦一樣,誰不知道苦集滅道,可是能解脫嗎?個人認為道理其實相通的。但一定要把緣起解釋到某個層面,某個...
redredkiss
2013-12-28, 23:23
版面: 原始佛法討論區
主題: 再探"無常觀"( or 觀無常)
回覆: 35
觀看: 13015

感覺上,這是八正道世間出世間的次第修行的教導概說,最後的無常觀是最終得到的結果。
redredkiss
2013-05-13, 00:31
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何做到觀呼吸且輕鬆自然
回覆: 18
觀看: 14631

很多一聊天,學了幾天入出息念,馬上就跟你探討禪相,定的感覺。。。光啊,感受啊,等等等等。。然後就是如何的自己觀身,觀受,觀心,觀法。。。哇咧。。。那叫一個大師聚集啊。多問幾個問題,回答不上來,就是叫你去問禪修導師。您都觀四念處能觀到受,心和法了,我還去問您的禪修導師。。。
redredkiss
2013-05-13, 00:25
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何做到觀呼吸且輕鬆自然
回覆: 18
觀看: 14631

末學不才,,不過超級同意曾老師的話。。現在大陸禪修是遍地開花,很多大乘學人突然發現“正道”,於是乎,紛紛禪修。。南傳也是來者不拒,端著某些論書奉為聖典,聽著某些教導奉為佛說,那是連四阿含都被批到體無完膚了。唉。。正法難,難於上青天。。。
redredkiss
2013-05-07, 18:07
版面: 佛法資源
主題: 佛法影音:恰密禪師--慈心禪
回覆: 5
觀看: 7551

大陸網友不方便啊。。想看“尤土碧”“推特”什麽的,必須要翻牆。而且翻牆后速度很慢,看“尤土碧”就要練忍耐力了。呵呵。
redredkiss
2013-04-09, 23:40
版面: 原始佛法討論區
主題: 一靈鳩起萬風吹
回覆: 30
觀看: 10621

e954492 寫:
我是跟一很有名氣的禪師學修證 他上過新聞版面 訪問..........

若我說的東西 跟佛法無關...那位禪師 不知做何感想了
你說的東西是不是跟佛法有關係,與有名氣的禪師無關。。你說的東西不會因為禪師有名氣而變成佛法。也不會因為沒有名氣而變成非佛法。佛法不是靠的名氣。
redredkiss
2012-10-03, 01:12
版面: 原始佛法討論區
主題: 『正業』是什麼?
回覆: 112
觀看: 40650

wsykm 寫:戒,是佛法正見的基礎,,得正見稱為見法,而見法也就證初果.

原則上受戒越多越好,不過也有個最低值——能夠維護一顆持續﹑清晰思維法義的心的戒就能幫助見法了.

四念處不是見道的必須,雖然它很有幫助,一般人藉由法的引導而作正確的思考也能見法.

對入流者來說,法已內化于他的生命,修念處與努力持戒已成當然趨勢,因為這樣才合于法,才能導向解脫.
以八正道來說,戒不是正見的基礎,恰恰相反,正見是良好戒行的基礎。沒有正見,持戒都是亂七八糟的。
戒也不是越多越好,是恰當,適合,否則佛陀就會制定無數的戒條了。

這些不說,問一個問題,什麽叫一般人藉由法的引導而做正確的思考也能見法。謝謝。。。。
redredkiss
2012-10-03, 01:04
版面: 原始佛法討論區
主題: 『正業』是什麼?
回覆: 112
觀看: 40650

我覺得 [非聖者] 都還是在 學習走向 [八正道] path路徑。 都還不是真正完整的 [八正道],直到證果。 因為非聖者都還在錯誤中學習,都還是歪歪的, 或是稍微歪歪的,不是全 [正] 的。 一個桌子有八支腳,只要一支以上是歪的,那麼桌面就不正。 所以才會有那句話 [流者 謂八正道]。 八正道是輾轉增上的,就像一個螺旋的樓梯,不是桌子有八隻腳,你這個類比只能說你不懂什麽叫【八正道】。 我覺得立個[正戒]範圍太大, 有5戒 、8戒 、9戒 、 200多條戒, 還有比丘尼戒。 這樣會更混淆,而且200多條比丘戒,裡面很多是當時背景的問題。 例如比丘不能穿拖鞋,但有一個區域那邊的環境,就有個長老...
redredkiss
2012-10-03, 00:53
版面: 原始佛法討論區
主題: 古德不夠厲害?
回覆: 14
觀看: 7438

The4 寫:
peacecila 寫: 「八正道」不是在教你如何觀嗎?是你們自己走偏了!觀到最後,就是「止」─「正定」。其實都是一氣呵成的步驟。好好想想吧!
說實在的,我在論壇時間不長,不過,過去的討論也是要去看的,有關正念與正定的部份,有不少的討論,你連看都不看,就在這裡說別人走偏了,我只能說你連趴文的能力都沒有。好好去看看論壇過去的討論吧。自己弄明白“止”“觀”,“禪定”的含義,行嗎?這裡的每一位版主在這方面的修為都比你強。別拿著南傳當令箭。